甄嬛是皇上的人,带发修行后和允礼在一起,这合乎礼节吗?

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责任编辑:鲁晓倩
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这到底算不算出轨呢?


由用户 正南方 提供的知识:

还礼节传统,人伦道理都严重践踏了。别说古代,就算在现代叔嫂通奸也是恶心人的行为。一个出宫当尼姑的失宠妃嫔,嘴里心如死灰,下一秒和小叔子滚床单。怀了弟弟的野种给哥哥接盘,事情穿帮后还谋杀亲夫霸占家产。甄嬛就是表里不一自私自利虚伪狠毒的货色,一副我叔嫂通奸但我是真爱所以全世界都得为我让路不然都给老娘去死的白莲花嘴脸,不知道为什么和小叔子搞破鞋的女主也能被捧成敢爱敢恨的爱情斗士。也许抄袭有理的作者的道德观里,只要符合自己利益的不仅合乎还是真爱。我们一般人,接受不了乱伦。


由用户 彳亍娱乐 提供的知识:

《甄嬛传》中,甄嬛为保住女儿胧月而主动提出离开皇上到甘露寺修行。剧中的甘露寺似乎距离皇宫很远,而且甄嬛行动自由。事实上,在后宫里,如果哪个妃子想要吃斋念佛并不需要出宫,宫外也没有专门供皇家使用的尼姑庵,宫里的偏僻之处就有一个专供妃嫔念经的佛堂,去那里的也多半是万念俱灰的失宠妃子,或是先皇的妃子,皇宫里的女人无论何时都不能脱离皇上的掌控。剧中,甄嬛在甘露寺竟然与雍正的十七弟果郡王允礼私定终身,并且怀有身孕。

事实上,即使妃子入了尼姑庵也不可能与其他男人有私通行为,因为妃子修行的地方外人根本无法进入,尼姑庵也是受监控的。此外,剧中雍正与果郡王的关系判若知己,果郡王是雍正所有兄弟中“出镜率”最高的。事实上,历史上和雍正关系最好的兄弟是十三弟允祥,允礼其次。而雍正视自己的八弟、九弟、十四弟均为“政敌”。

剧中,甄嬛怀着允礼的孩子重新回到雍正身边。在后续剧情中,甄嬛生下一对龙凤胎,其中的男孩正是雍正的六皇子弘瞻。佟悦说,历史上雍正确实有弘瞻这个皇子,生于雍正十一年,但他的母亲是谦妃。后来因为允礼膝下无子,雍正把弘瞻过继给他,弘瞻的生母谦妃一直活到乾隆三十多年。编剧的这种剧情安排无疑是一种对历史的“移花接木”,观众不必较真。


由用户 lots of laughs 提供的知识:

自古以来叔嫂通奸属内乱,乃十恶不赦之罪,又怎会符合礼仪?且在当时,如被亲夫捉奸在床,奸夫非尊非长,即便将奸夫当场杀死,亦属无罪。倘此剧果真如宣传的那样符合历史,按照人物的设定,大家闺秀知书达理,年轻王爷有仁有义,他们所受的教育,自身的道德素养,又岂会行如此不伦之事?可剧中不但行了,还珠胎暗结让亲夫养便宜儿子,且丝毫不觉羞愧,身边之人亦感其情之伟大,实在令人匪夷所思。小叔子和嫂子搞在一起,即便放在现在亦属失德丑闻,更何况当时?


由用户 落红难缀 提供的知识:

当时不是已经被废成为废妃了吗?按现在的说法就是已经离婚了。既然已经离婚了,为什么不能开始新的生活呢?这又是违反了哪条法律道德的了呢?同意楼上的说法,这问题问得有点弱智。


由用户 ﹎路,丟底 提供的知识:

如果把你投入甄嬛的境地,你可能比她做的更绝,只不过在古代,女人地位地下,不能离婚,又不甘于自尊被践踏,说来,古代的女人也真是蛮可怜的。

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