盗墓贼都说“葬山不葬顶”是什么意思?

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盗墓贼都说“葬山不葬顶”是什么意思?


由用户 RobrtenCC 提供的知识:

葬山一般指的是在半山腰风水好的地方,周围有环绕的,风水有句话说:不怕头上骑,就怕脚下吸。龙气是由山头往脚下走的。下面能吸上面的龙气。但是也有五山不葬。

1, 童山不可葬,2, 断山不可葬,3, 石山不可葬,,4, 过山不可葬,5, 独山不可葬。

葬在山顶上容易八风吹穴。是在高处八方都有风吹 有福报什么的时间长了也会吹没 而且容易出现绝后。好比一个人站在光秃之山岗上,曰晒雨淋,风吹霜打,他的日子好过么?顶易见凹,见凹即有亏损。见凹常将遗骨吹到一边,或金塔里面有杂物。亏损人丁有病难治或其它负面事件发生!山顶之穴,点地风水师倒贴钱,也不能葬。高山顶穴没得十分把握不要用,多见用错败绝的

但是这个也是要分情况的。不葬山顶不是绝对的。山顶也用开窝的,四周也有更高的环抱,四神八将团团绕,有大地如此者。若是四周无砂八风吹,不必着眼。

如果这个山有来龙入首,成木星结穴,直木,从山脚到山顶之间没有窝钳乳突,(没穴位)而山顶却有一小窝,就像点过的蜡烛,这个穴山四围有山来朝抱,这个山不能高于周边的山太多,否则就是露风,立木气在顶(上)这样就可在山顶点穴,穴虽结山顶,但因周边四围有山环抱,八风吧不吹,就像一之蜡烛在屋中,无风则蜡烛不灭,故名照天蜡烛。,成穴也。这种学因地势高,离水太远,一般发贵。(首,就是头,就是结穴的这山,入首,就是山脉到头后束气处,像人的脖子,叫束气,旺龙入首是说龙从旺方来,为吉)

传说历史有成功的一次

三苏是中国宋代闻名于世的才子之家,他家在四川省乐山市仁寿县境内,在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人,号白莲道人,他有一个至交朋友叫蒋山,是当时著名的风水师,蒋山每两年遍游名山大川一次,寻龙布穴,回来后都要到白莲道人的道观中静养修行.有一天,蒋山正与白莲道人下棋,突然蒋山问道:"你想得风水宝地吗?"白莲道人还没有开口,蒋山又接着说道:"这次我云游回来,寻得两块风水宝地,一块地可以大富比石崇,另一块地可以大贵于天下,做到宰相,这两块地我只能送你一块,你自己选吧。"白莲道人想了一下说道:"我是半路出家,家中还有儿子在读书,不想奢求什么富贵,只要子孙贤能就心满意足了"。蒋山想了想道:"这两块地均不适合,不过前次在彭山县的象耳山,寻到一块佳地,会出盖世的文章秀士,我就把它献给你吧,明天一早我们就启程去看看。"白莲道人听后心中很高兴。于是,第二天天刚破晓,两个人就出发了,经过十几天的路程,来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱,来龙如大将军出阵,匹马单刀,贪狼峰起龙顶,绿油油的小树秀丽动人,明堂开阔,前面案山层层相朝,向上一支文笔秀峰,直插云端,一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方,站在山峰上一声轻啸,空峪震荡,声音清澈幽旋,久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端,大背葬法的常理,穴位处略开一米来大的小窝,四面青草依依,微风悠扬,白莲道人的衣带随风漂荡,他见此景心中好不高兴,但又叹道:"穴高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意,于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯,用火材点燃后轻轻地放在那个穴位,虽然四面来风,但灯火纹丝不动,蒋山手指放灯之处说道"此处就是佳穴之位,一步也不能离开,葬在这里你家才能出文章盖世之士,其余地方均不能成穴,不信你就试试"。白莲道人为了稳当,就在自己认为可以立穴的地方,用油灯反复地测试,灯火均会被风吹灭,此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了,白莲道人的母去世了,他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久,蒋山又来到道观,并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓,蒋山看后叹道:"你这还有一点小的差误,我帮你纠正一下。"于是,蒋山就做起自己的法事来,并在坟头的左边添了不少土。事过几年,白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了,并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下,在"唐宋八大家"中,仅苏家就占了三位,这个"油灯定穴"的故事,至今还流转于四川各地。


由用户 愤怒樱花 提供的知识:

“葬山不葬顶,埋坡不埋岭”是我国汉代殡葬习俗。在长期盗墓实践中,盗墓贼得到了这一经验,根据这一经验,他们会顺利地找到墓穴。这句话几乎也是盗墓贼的一句口头禅。这种殡葬习俗,一直影响到现在。

有的盗墓者对当地各个朝代葬俗相当熟悉,并用之指导盗墓,也出现了一些盗墓高人,他们几乎到了一个山上,便知道墓地在什么地方,其准确性令人张目结舌。

其实,我国各个时期墓葬的位置也各不相同,但是盗墓者在实践中进行了总结:“春秋战国埋山顶,秦汉大墓埋山岭;东汉南朝选山腰,隋唐宋尸坡下挺。”


由用户 Senior bastard 提供的知识:

古时候认为仙命的天干相克也不能葬,

南北朝时郭璞的《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述,还介绍相地的具体方法,是

中国风水文化

之宗。是最早的风水学!

既山头不能克制仙命的天干。

但是利纳仙命的天干。

例如:甲戌年仙命,的天干是甲,

不能葬在庚辛的山头上,

但是甲木在乾宫,乾卦纳甲,则利矣!

阴宅风水是以山川形势为主,

例如龙脉,穴位不合仙命者不可葬。

至于说到葬山不葬顶,北斗七星也曾经听老人们说过,葬山腰如襁褓之中,群山环挠,深得大自然笼爱,能吸日月之灵气。

如果你将亡者葬于顶山坡,易招雷电轰击风险,同时也将预示着后代子孙们代代出报应之说。

有的盗墓者对当地各个,朝代葬俗相当熟悉,并用之指导盗墓,也出现了一些盗墓高人,他们几乎到了一个山上,便知道墓地在什么地方,其准确性令人张目结舌。其实,我国各个时期墓葬的,位置也各不相同,但是盗墓者在实践中进行了总结:“春秋战国埋山顶,秦汉大墓埋山岭;东汉南朝选山腰,隋唐宋尸坡下挺。”

意思是春秋战国及西汉早期的大墓,大都葬在山的最高处,或近山顶部;西汉中后期的大墓喜欢埋在岭上,地势比先秦墓要低;东汉至魏晋南北朝时期的墓葬,大都选择挖在半山腰处;隋朝、唐朝至宋朝的墓,一般埋在山腰坡下面。


由用户 曦佑 提供的知识:

坟有十七不能葬

1、童山(山无草木)不可葬,

2、断山不可葬,

3、石山不可葬,

4、过山不可葬,

5、独山不可葬,

6 、崩破之山不可葬,

7 、死气之山不可葬,

8、粗顽丑石不可葬,

9 、急水争流不可葬,

10 、穷源绝境不可葬,

11、 孤独山头不可葬,

12、 神前庙后不可葬,

13、 左右休囚不可葬,

14、 山岗撩乱不可葬,

15 、风水休愁不可葬,

16、 坐下低软不可葬,

17 、龙虎尖头不可葬。

坟有十忌

一忌龙犯劫煞反逆,

二忌龙犯剑脊直硬,

三忌穴犯凶砂恶水,

四忌穴犯风吹气散,

五忌砂犯探头槌胸

六忌砂犯反背无情,

七忌水犯冲射反弓,

八忌水犯直冲无蓄,

九忌向犯冲破生旺,

十忌向犯闭煞退神。

坟有十不向

1 、不向水流直走,

2 、不向山飞水流,

3 、不向斜飞破碎,

4、 不向大山压穴,

5 、不向崩破凹凸,

6 、不向高山直顶,

7 、不向朱雀逼窄,

8 、不向白虎直冲,

9 、不向案砂直出,

10 、不向左右反砂


由用户 路 提供的知识:

首先,来给大家说说咱农村老人口里常说的十不葬。

一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬,孤单山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。

其次,还有这样一句俗语,春秋战国在山顶,秦汉大墓在山岭,东汉南朝在山腰,隋唐宋人坡下挺,随着风水学的发展和生产力的不同,买涨各不相同。

大概就知道这么多了,还请大家指教。

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