为什么说修行者择师择友都要谨慎呢?

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为什么说修行者择师择友都要谨慎呢?

念念观自在

我们都听过《论语》说的“无友不如己者”这句话,有人曾吐槽说,如果要每一个朋友都比自己厉害,那就真找不到朋友了。

那禅宗门下是怎么看待这句话的呢?

在《禅林宝训》中曾记载了一位湛堂禅师的话:

他说:“修行求学之人,应该谨慎地选择自己的师友,他的师友应该是可以做为他的学习榜样的人。对待这样的师友,平时应该心中深怀尊敬,这样跟随他学习为人处事修法的时候,也会大有裨益。如果退而求其次,才智和知见都稍胜于自己的人,也可以一同修学,可以时时警惕自己,看自己是否有不及之处。如果才智、知见都不如自己话,那这样的道友还不如没有。”

看到这里,是不是觉得这位禅师的心气奇高?

如果你了解了他师父的风范,就会知道他的感慨不是没有来由的了。

湛堂禅师的师父是真净克文禅师。

真净禅师年少出家,二十五岁时经论无不通晓,后来他觉得自己所学还是不够通透,于是转投禅宗门下,最后在黄龙禅师门下开悟。

黄龙禅师曾经一病三月,辗转病榻。真净禅师彻夜为他祈求佛菩萨加被,甚至燃顶燃臂祈愿。黄龙禅师听到这事之后,责备他说:“生死都是我的缘分,你是参禅之人,哪能如此不通达其中的道理?”真净禅师从容地回答道:“丛林中可以没有我克文,但是不能没有大和尚。”此事在丛林中传开之后,诸方无不感慨真净禅师敬师重法。

真净禅师有一次和舒王谈话的时候说道:“修行在平常日用的时候,如果遇到对的事情就尽力去做,如果遇到不对的事情就要立刻停止。如果一遇到困难掉头就走,那怎么知道以后会不会遇到比今天更困难的事呢?”舒王深以为然。

真净禅师七十八岁时圆寂,荼毗之时,火焰飞腾为五种颜色,烟所到之处,都化成舍利,当时在场的千多人,人人都得到了禅师的舍利。

试问,跟随这样的大禅师修学,弟子的心气又怎能不奇高呢?

所以说,修行之人,无论是择师还是择友,都要百般谨慎。因为良师益友可以助益道业,而恶师损友则会减损道业,又怎能不慎呢?

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