深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命

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佛教当中的六道轮回(见注释)是怎么回事?它有层次吗?比如说我们这一世是什么,下一世是什么。

【注释】六道:世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。

轮回是因心念所致

轮回不是一世两世的问题,而是心念的问题。六道代表了六种心态,贪心、嗔心、愚痴,贪嗔痴对应的是饿鬼道、地狱道、畜生道。从心理到对应的生命形式,是串习的结果,念念不忘就成了习气、思想。所以修行就是要转变念头,贪心多的人要学舍心;嗔心多的人要学慈心;愚痴多的人要观察一切法都是因缘,多增长智慧。

我们的心是可以改变的。但是如果我们不去主动改变,就会一生都在增长一种习气,长期的累积,让毛毛细雨汇成了江海湖泊,有了冲击力,心念最后会促成不同生命形式的呈现。心念累积的结果,就是我们想什么就会慢慢地成为什么。

主动改变,净化贪嗔痴

我们深信佛菩萨,我们也要相信自己可以有佛菩萨般的情怀,我们对自己的孩子不也是这样有情有义吗?我们生命当中本来就有成佛的可能,只是很多时候没有多想这个问题,缺乏主动地思考这种修行的方法,日常大多随缘地活在自认为对的各种观念里,让贪嗔痴合理化。

如果我们今天心情好,一定是有正能量,也许只做了一件善事,但是每一次我们想起这件事的时候就充满了对生命的快乐感受。同样的,我们做一次恶,这个恶就无数次地放大,无数次成为记忆深处的自我折磨。当我们痛苦的时候,不是一句简单的话,不是心灵鸡汤能解决的,这就是业力。你做的任何事情在“生命的数据库”里都会保存,它的影响会一直存在,这叫因果。所以追求觉悟是一个很真实、自觉的事情。

当我们皈依三宝后,就对过去做一个了断,要积极地开发生命当中的正能量与真善美,让它充满我们生命的每一个细胞,成为我们生命当中念念不忘的东西。念念不忘,必有回响,此生不行,来生再来。这样我们就能最终成佛了,或者下一世再来的时候,福报、思想各个方面都很轻松,没有那么多的固执,会从善如流,看到任何美好的事情一想就通,对于真理很敏锐,对于生命的过患一看就知道敬畏,这就是善根、福德因缘。

深信因果,跟随佛陀的智慧规划生命

先不说成佛那么远的事情,我们现在积极地种一颗善种子,就会有收获。多种多得,少种少得,不种不得,生命就是这样一件很简单的事情。我们相信就会创造奇迹,不相信就会痛苦。人都有自由,大路朝天,怎么选择是自己的问题。一个人如果觉悟了,会发现真的东西就是真的,但是一个人如果不觉悟,九头牛都拉不回来。这都要用自己真实的生命去体验。

每一个人都在因果、因缘当中,一个人总是贪便宜结果吃大亏,老是自私最后什么都得不到。我们有什么样的心一定有什么样的遭遇,所以现在有什么遭遇不要抱怨,这是过去的无明造成的。重要的是我们现在要觉悟,要开发生命,从明白佛法那一刻我们有了方向,知道要在哪里着力了,就不慌不忙地过日子,日子会过得风生水起,我们会越来越自在。

所以我们要沉得住气,不能说我一学佛,佛就保佑今天我如何如何。这都是邪见,是自我欺骗。佛是不会这样的,佛说的法是真实的,因此谁跟着他走都受益。就是这么简单,你就按照这个思维,不要掺杂任何的求巧、求快,而是建立牢固的生命体系,为自己的生命做规划、做保障。自己信,自己获益,要正信,不能迷信。

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