人生短暂,无常迅速,我们应该积极运用有限无常的生命

来源:快报
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图/喜慈

谛观病恼臭秽身,

无常迅速不坚牢;

应修贤善诸事业,

当来回作佛身因。

──《大乘菩萨藏正法经》

「谛观病恼臭秽身」,谛观就是注意看,注意看我们的这个色身,是一个众病积聚、烦恼汇集所成的身体,是一具臭皮囊,我们每天都拖着这个臭皮囊在生活。此外,我们的身体也是个空聚落,聚落是村庄,空的聚落表示村里没有人,为什么会这样呢?

照理说,我们的眼、耳、鼻、舌、身、心,应该安住在聚落里面,可是它们每天都向外追逐,不愿回家。眼、耳、鼻、舌、身、心六根,日日攀缘外在的色、声、香、味、触、法等六尘,我们的身体就像是个快要腐朽、空无一人的聚落,是个污秽难堪的臭皮囊。

「无常迅速不坚牢」,我们面对无常的人生,和这样一个会迅速毁坏、不牢靠的身体,要怎么办呢?

「应修贤善诸事业」,必须借假修真,赶快勤修圣贤的诸事业。

什么是圣贤的诸事业?就是从慈悲心出发,去做很多利益众生的事情。例如:做一些报恩的事业、文化的事业、教育的事业来利益大众。对于有益众生的事业,做的愈多愈好,这许多事业成就以后,「当来回作佛身因」,所种下的一切善缘功德,都将成为未来圆满佛道的资粮。

像佛光山提倡「以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心」,这些文化、教育、慈善、共修等事业,就是要让大家积聚许多善的资粮,积聚很多好的功德,以这些功德善事来回向,作为将来离开这具臭皮囊、离开这个空聚落的因缘,以使未来能得到佛身、得到法身、得到真理的不死之身的果报。

人生短暂,无常迅速,我们应该积极运用有限无常的生命,广做贤善事业,让生命层次获得提升,为人间留下贡献。

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