祖师们对佛法的殷重之心

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一句随他语,千里走衲僧

俗话说,“精诚所至,金石为开”,修学佛法,很多人修得很“不执着”,可是诸佛祖师对佛法,却是超乎寻常地虔诚敬重,甚至在今人看来,恐怕想都想不到呢!

宋代的晦堂祖心禅师,见到晓月公晦禅师所作的《楞严标指》,觉得十分宝贵,便前往宝峰寺去亲近公晦禅师,每次听到他讲的一字一句,都如获至宝,喜不自胜。

可是寺院里却有人在私下议论,认为两位禅师年纪、名望都差不多,晦堂禅师还屈尊来宝峰寺参学,实在有辱自己的声名。

这些议论传到了两位禅师那里,他们一点儿也不在意,倒是晦堂很坦然地说:

“扣彼所长,砺我所短,又何慊焉!”

吸取他的长处,来弥补我的不足,正是最恰当的,我又何必自满呢?佛法大海,可谓学无止境,又怎能自满呢?

那时候,禅门学风很盛,当时的真净克文禅师也是其中一位大善知识,可是他每每听到有德的长老圆寂,就会恻然叹息,乃至流泪不止。

他的侍者湛堂文准很不解,便对师父说:物生天地间,一兆形质,枯死残蠹,似不可逃,何苦自伤。

生命在天地之间,一旦受此躯命,就必然关于枯死残损,这乃是诸行无常的道理啊,您又为何要如此悲恸呢?

真净禅师却说:法门之兴,赖有德者振之。今皆亡矣。丛林衰替,用此可卜。

法门的兴盛,全赖有德的长老来振兴,如今大德们相继离世,恐怕丛林将逐渐衰落啊!

后来,湛堂文准也继承师父尊重善知识的家风,每当见到古圣前贤的书帖,都十分虔诚,一定要焚香供养以后阅读,并且刊刻在石碑上,以教化当代,流传后世。

他总是说:先圣的盛德佳名,怎么忍心弃置高阁呢?到了他圆寂的时候,人们发现他的积蓄极少,唯有前人的笔帖两笼!

经中常说,修学佛道,最重要的是要亲近善知识,如此高风,不知今日尚存几何!

唐代有一位僧人,到大随法真禅师处参学,见面便问:

“劫火洞然之时,那个(本性)是坏还是不坏?”

大随禅师说:“坏!”

学僧不解,“难道说世界化为灰烬时,本性也随他去吗?”

大随法师依然说:“随他去!”

学僧更加迷惑,这和他以往的认知有所不同,心中满是疑问,如鲠在喉,就走遍山川,处处去寻访名师,希望能够决疑。

这样的故事数不胜数,最有名的,便是“赵州八十犹行脚,只因心头未悄然”,赵州和尚即使是开悟了以后,依然四处参学,到了八十岁还在行脚,只要心中尚存一丝丝微细的惑染,他都不会放过。

“一句随他语,千里走衲僧”的精神,则是不肯自欺,万里决疑,对于求法的人而言,路途之艰辛,相比于生死大苦,又何足道哉!

若有一法胜于涅槃,我说亦如梦幻。

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长夜安隐,多所饶益。

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文章:圣玄法师

编辑:慧圆

来源:网络

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