乌云消散,光明自然显现

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我们应该怎么做人?龙树菩萨在《亲友书》当中说“说无生由勤,有死因放逸,勤能长善法,尔可修谨慎。”

无生即不死、长寿,勤奋就能够让你长寿,我们早早地死掉或者失败,那是因为我们懒惰、懈怠、放逸,放任自己,做许多不应该做的事。如果一个人能够勤奋地去做人,自已功德和善法,都能够增长广大。所以,人一定学会谨慎、勤奋,要学会乐观、励力而为,不要拖延、懈怠、懒惰。

所谓无生和有死,指的不仅是人的生死。一个家庭过的越来越好,或者越来越不好,也是同样的道理,这里只不过是用无生有死做比喻而已。

龙树菩萨在《亲友书》中说“先时离放逸,后若改勤修,犹如云翳除,良宵睹明月。孙陀罗难陀,央具理摩罗,达舍绮莫迦,翻恶皆成善。”

什么意思呀?每一个人,都曾经堕落过,曾经懈怠过,曾经懒惰过,这并不重要,重要的是我们中国人说,知错能改,善莫大焉。所以,不管你曾经犯了什么错误,以今天为限,从今天开始起,先远离这种放纵、懈怠、懒惰,然后勤奋、谨慎,精进修行。这就好比是,天空乌云密布,遮盖着月亮,但是,一旦这些乌云消散了之后,月亮能够自然显现一样。我们并不是没有希望,我们曾经犯过错误。有的人会觉得,管它呢,我就这样了。不要这么想,要学会知错能改,那样就好像乌云遮住的月亮,乌云消散了,仍能看到明亮的月亮一样,也是很伟大的。

例如,佛在世时,曾经贪心最重的难陀,嗔恨心极重的央具理摩罗,愚痴心极其重的达舍绮莫迦,这三个人可以说是贪心最重,嗔恨最重,愚痴心最重的代表。尤其是难陀,特别贪恋女色,央具理摩罗杀了九百九十九个人,就只差一个就杀满一千个人,最后准备杀自已母亲的时候,被佛制止了,达舍绮莫迦,就是愚痴心极重,非常愚昧。但是他们知错能改,经努力之后,最后他们都翻恶成善,得到了真实的成就,非常殊胜。因此,知错能改,善莫大焉。任何一个恶人,只要你能改过,那么放下屠刀,立地成佛。

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如今的社会就像美丽的月亮以被漆黑的乌云盖住了,...

答:能看到的光明,一般是你深处光明之中。而如今你身在黑暗。应该在黑暗中多感受光明。然后将它传播,渐渐的,世界也就明了。

这是什么?刚刚无意发现的,不是闪电,没有乌云,...

答:看着像是从云层中透射出来的,月亮吧 有时候就带点颜色

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