《道德经》总用到“婴儿”的比喻,要说明什么?

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第十章:“专气致柔,能婴儿乎?”

第二十章:“我独泊兮,其未兆若婴儿之未孩”;

第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下溪,为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”


由用户 阿浩 提供的知识:

道,本来是无形无物的存在,说不清道不明,恍惚鸿蒙,不可名状,勉强用了一些概念来描述道,比如恍惚、无名之朴、玄德等等,又用了日常生活中无数二元对立的事物来解释道的表现形式,如有无、空用、高下、前后、长短、音声、先后、善恶等等,但这些总体来说都是抽象的概念,智商不够的人,比较难以理解到底是什么意思,他说这个东西叫道,你不理解,他说还可以叫玄德,让人听了更蒙圈,又说还叫朴,我觉得还不如称为“道”更好听,他说道的运行像风箱——橐龠,“虚而不屈,动而愈出”,人们会问,道跟风箱有个毛关系?他说道像车、像房子、像水瓶,人们问,道从哪看出来像车、房子、水瓶了?总之说了很多,都是抽象的概念,大家仍然无法具体理解,“道”到底是个什么东西。

最终,老子找到了一个最能够解释道、表现道的具体事物——婴儿!

婴儿,所有人都认识,所有人都见过,所有人都是从婴儿成长起来的。婴儿是什么状态?刚从母胎出来,无智无识,不辨万物,无念无欲,物我混一,真气充足,精元浑全,这跟道的状态基本差不多!

看看老子是怎样用婴儿来类比道的:

“专气致柔,能婴儿乎?”,专守真元精气,守元抱一而不乱不散,使身心至柔至顺,就像婴儿之至柔至弱。

“我独泊兮,其未兆若婴儿之未孩”,我不像众人那样熙攘热闹,而是宁静淡泊少思寡欲,像婴儿当初还没有产生智识长成孩童的最初状态。

“知其雄,守其雌,为天下溪,为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”知雄守雌,固守柔弱,如婴儿之柔。

“含德之厚,比于赤子,毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘(zuī)作,精之至也;终日号而不哑,和之至也。”初生婴儿,精元浑全,至精至和,不能为鸟兽毒虫所害,“不害之全,是谓善生”。不知男女之交合就能自然勃起,整日啼哭也不至喑哑,都是因为精气充足,元阳未泄的原因。这就是婴儿的“含德之厚”,就是婴儿混沌纯全的体现,这就是道在世间的具体表征。


由用户 _Smile義ヾ 提供的知识:

《道德经》原文中,多次提到婴儿。这是婴儿与道有共通性,所以,说出来,只是为了加深人们对于道的印象理解。

婴儿与道有什么共同性呢?老子可不会随便乱比较,这可是经过认真观察了解之后,才会说的。但是呢,很多人其实理解上有偏差,所以也多数人就读不懂《道德经》了,自然更加体会不了婴儿有什么与道相同的特色啦。

我们呢,观察婴儿,会知道,婴儿刚出生那会,是不辨亲疏的。对于吃的呢,酸甜苦辣,都不会刻意追求,当然了,辣这个不可以尝试哈,不然呛到了。但是呢,比如苦的,婴儿是照吃不误的,管你苦的咸的酸的甜的?不介意,有的吃就行。再大一点,就开始认人了,也对味道有辨别之心了,不够甜不够香,不愿意吃了。所以奶粉商家,就会制造一些加了增香剂的东西了,这是后话啦。

老子说天地不仁,圣人不仁,都是和婴儿一样,哪来的好恶呢?哪来的亲疏厚薄之分呢?哪来的贪欲呢?这些,都是后天人为的添加上去的啦,搞得自己很麻烦,还以为这些就是人生目标呢?其实离道越来越远了,以致于老子不得不公开传讲《道德经》了。因为这个社会,已经很混乱了,再不亡羊补牢,恐怕后果难料,人们也难获幸福自在。

讲到这里,大家就可以明白,为什么老子总爱谈论婴儿呢?


由用户 啖*_*啶 提供的知识:

老子《道德经》是大道宗源、万法之法、仙家密码蓝本;在本经里,老耳常以"婴儿"一词的涵义是什么呢?我才疏学浅,不得正传的,不妨斗胆谈点想法,不足之处请名师纠正。中国道家以无极之境为最高境界,以太极图为修炼宗本,即"道生一","一生二",同时《易经理理想的境界是六爻纯乾,群龙无首者吉。了解这个背景,再来理解"婴儿"一词就好通畅了。婴儿是先天纯阳之体,如同太极混沌圆满,契合大化妙境;世界上唯有婴儿走过生命全程,所以柔弱胜刚强。另外道家内丹功法,久炼之后腹部或中丹田现飞神法身法象,叫"天外有天,身外有身",法身即婴儿态。


由用户 ╰悠、 提供的知识:

老子《道德经》是讲"道"以及如何依道而行德。在天道面前,人唯有存谦卑柔弱的心,甚至复归婴儿的心,才能理解、接受和顺服,因为婴儿的心单纯洁净,容易接受天道的恩赐和馈赠,这就是"含德之厚,比于赤子"。另外老子讲柔弱胜刚强,讲上善若水,也是这个道理,人心柔软了,就更会谦卑自省,更需要仰望上天,更加虚心好学与人和睦,这样做人生就会得道多助,就会更顺畅通达,以至于像水一样地自然流淌,至高的善即来自天道的爱,是如水流溢润物无声也是最有效力的。这一道理在《圣经》中也多次讲到,《圣经》也是讲"道"的,约翰福音第一句话就是"太初有道"。《圣经》也讲人要单纯像小孩子,怀有一颗清洁的心才能接受上帝的教诲,才能反省悔改,才能敬虔顺服。另外《圣经》也讲软弱时就刚强,虚心的人有福了,要爱人如己,不要以恶报恶,要为逼迫自己的人祷告,这样就会万事效力,让爱上帝的人得益处,等等。


由用户 仅此而已 提供的知识:

道德经几个重要的理念从婴儿的状态可以娄比

一,无为

无为而无以为,道法自然,婴儿的行为状态可以叫本真

二,至柔

天下之至柔,驰骋天下之至坚

抟气至柔,能如婴儿乎?

即:上仕闻道,勤而行之

从精神,意志,修行,待人接物等,可体悟

三,守静

致虚极,守静笃

婴儿之欲,无非生存之欲,并无其它的类比即

天下皆知美,为美斯恶已,皆知善…

心中无善恶,美丑,高低,贫富,成功或失败…

如此婴儿的状态,是我们曾经拥有,而遂渐丢失了的…

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