如果家里老人去世,你赞成海葬吗?

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可能我这个人比较的传统所以我不会选择海葬。我更喜欢像以前那种直接把人体埋里土里面去,因为我就是觉得那样子会让人更容易投胎一样的。我觉得死者的亲会从土里长出成一个我们所看到的东西,然后他们以另一种形式存在于这世界之上。就是虫草一样的进行生命的下一个轮回。并且我一直都是这样想的。向左转|向右转另一方面就是我们是生活在农村里面的人,所以海离我们是非常远的,活人都不愿意漂迫异乡就更别提死人了,如果真的把他们带那么远了,万一他们要回家了怎么找得出回去的路呢。万一有灵魂存在的呢,万一他们在另一个世界能看到我们呢。我有时候会这样担心,失去亲人本来就是一种痛所以我也绝不能 让他们再死之后再痛,而且从花费上面来讲的话对于农村人去海边葬有点不实际了,这样的开销就更大了。这样想想海葬也是相当的需要金钱的。向左转|向右转再者就是海里面全是鱼,撒在海里就真的是灰飞烟灭了,对于一个传统的人来说的话就会选择的了。而且每年清明的时候这给祭祖的后人也是带来极大的不方便。中国人讲究的就是一个孝字,所以如果你家的比较的特殊话的话,那么别人村子里面的人也是接受不了的,在他们看来这个就是死无全尸只有大奸大恶之人的下场。所以在这样保守的国家,我们自己的思想和国家的思想认知还没有完全的达到那个地步的情况之后所有的人都不会那样做的。向左转|向右转最后就是海葬对于海洋的污染也会带来相当大的影响。想想大家如果都是海葬的话那么清明节的时候,是不是大家都得出海去了呀,这样带着鲜花纸条什么的人是不是也是增加了呢。这样的话就会有一段污染了,要知道要是鱼儿们吃了些纸条什么的会不会导致死亡什么的个还有待说明了。万一有些人耍个大牌什么的给来几个冲天炮那就更不得了,那么整个海洋的海葬区可能在管理上是非常的难的了,而且海水也会成为像死水那一样的成为有气味的地方,这样慢慢的海洋就不可能再是蓝色的了,有可能是绿色或者黑色的了。关键一点就是大家去祭祀的时候在海里要是刮风下雨了,就相对很危险的了,所以从长远来说的话我觉得最好不要海葬。向左转|向右转www.book1234.com防采集请勿采集本网。

如果家里老人去世,你赞成海葬吗?

由用户独坐看云起提供的知识:

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨

如果家里老人去世,你赞成海葬吗?

我觉得这个问题提得好,可以普及丧葬知识!又接轨了当下的殡葬改革。

在遇到你的问题之前,我对海葬并不非常了解。为了回答这个问题,我特意去搜了一下什么是海葬。结果又了解了“水葬”“风葬”“树葬”等等丧葬方式。(有兴趣的朋友可以自行搜索了解。)

弄明白什么是海葬之后,我的回答是:赞同海葬!

但是,关于海葬,得“因地制宜”,比如:沿海地区的居民,适宜“海葬”,而且只适于“撒灰式”海葬。就是把骨灰撒入大海。内地居民是不适合采取“海葬”方式的。你不可能让人家内地居民去世后,花钱火化之后,还得花钱跑到海上规定海域去抛洒骨灰,那不是劳民伤财吗?我赞同的是沿海居民可以采取“海葬”方式。

自去年六月回到家乡至今一年多点时间,参加了6位老人的葬礼,1位中年亲友的葬礼。对现在的丧葬方式和殡葬改革有些自己的思考。

说一下对农村殡葬改革的一些看法:

在我所参加的几个葬礼中,几位农村老人都是先在村子里风光的大操大办之后,然后把遗体运到城里殡仪馆,再搞个遗体告别仪式,殡仪馆为了捞钱,鼓励瞻仰遗容的亲友,向遗体献花,一支菊花20元,现金。(“据说”,我不知是否属实,只是“据说”,那黄菊花会被殡仪馆重复使用)待遗体火化之后,再回到村里仍把骨灰装进棺材,埋进田里,起了坟、立了碑或者“小牌坊”。所谓的殡葬改革无非就是多花一笔殡仪馆火化的钱而已!

国人有着“入土为安”丧葬习俗,不埋进土里,心里不踏实!实际上,如果了解历史,如果想开了,入不入土,真的没什么大不了。

先说历史上有记载的历代王侯将相,有多少墓葬完好保存下来,没被盗没被毁的?可以去网上搜一搜。

而咱们平民百姓,能找到自己一两百年以上祖先墓地的也已经极少了!

以我自己来说,我们是个大一点的家族,我爷爷奶奶的墓地和我爷爷的爷爷的墓地在一起,我还可以找到。再往上先辈的墓地,早就被当年“破四旧”时给平掉了,我们是找不到了遗迹了。而我们这个姓氏,是何年何月从何地迁来此地的历史都无处可寻!是不是很可怜?

现在很多都是独生子女,一不小心就断了香火。那埋在田地里的坟,没有人去添坟、祭扫,三五十年后,也就渐渐与地面平齐了。就“尘归尘土归土”归于自然了。而现在搞得那些公墓地,弄个几十平方厘米的水泥墩。若不幸断了香火,若干年会被从公墓清理掉的,因为没人“续费”啊!

所以何不想开点,如我们伟大的周总理一样,自大自然中来,再归于大自然,把骨灰撒入江河湖海,祖国大地,多么的洒脱!

曾经在参加一位老人的葬礼后,与一位发小谈到自己将来离开这个世界后,该怎样,我说,我会先选一棵自己喜欢的树,种在祖宅前的自留地里,等我走了,我会要求我的后人把我的骨灰埋在我种的那棵树下。即使我的香火断了,至少我还给这个世界留下了有用的木材啊?而我早已融入大自然,不至于被人从墓地清理掉吧?

我有个创意:就是在老人去世后,可以把一部分骨灰加工之后,混入陶或瓷原材料,制作成陶或瓷的小牌坊,或小牌位,或者其他你想制作成的样式,供奉在家中。这是不是更有意义呢?

结语:

从“海葬”聊到殡葬改革,可能离题了,但是我喜欢回答这样的问题,能够让我把曾经思考过的问题表达出来。

谢谢!

由用户七姐jie提供的知识:

如果家里老人去世,你赞成海葬吗?

当人生之路走到头、咽下最后一口气的时候,仿佛都必须有个安放的地方,我们这里都习惯墓葬。

其实我很羡慕能海葬的人,不用占据一席之地,不用后代三七、五七哭哭啼啼,也不用扫墓,也不用把遗像经年累月存放屋里。

人死就是回归,悄然地来,悄然地去。

死后把本人尸体连同照片、衣物,各种用具等等全部没用的遗物都烧成灰,撒入很远很远的江海湖泊里,这样家中的小孩子们也不会害怕。

我就一直这样打算着自己百年后的身后事,这样走的轻松自然,挺好。

由用户蒲公英的传說提供的知识:

谢邀,如果家里老人去世,你赞成海葬吗?

这一点我是不会同意的,妈妈去世己经二十三个年头了,记得妈妈病重时,虽然没明说,做女儿的心里明白,怕火化,希望能土葬,当时我对妈妈说,就是一万元能买个土坑,女儿都给您买,说到做到,妈妈听后笑了,这是她老人家留在世间的最后一个愿望,我是大女儿,知道妈妈的想法,理解老人家碍面子不能说,我告诉她,让她放心了,好与我们多生活一段时日。

妈妈走后,买坑花了七千元,我拿了,做人要说到做到,妈妈能得土葬,我也觉得欣慰。

我是农村老人,我们这边人是不会海葬的,农村人讲的就是逝者入土为安,几十年风霜雨雪的经历,和打拼,最终希望能有一个好的归宿,依山傍水,在苍松翠柏当中永远长眠!

由用户76小孩儿提供的知识:

我赞成海葬,等我死了时希望海葬。千百年来的习俗冲破很不容易,我是无神论者,唯一的信仰是共产党,但是我的父亲母亲的骨灰,我且舍不得那样安排,这是我最后一次报达父母的养育之恩。为他们买了块墓地,在天堂让他们有个家,让他们在天之灵有个安魂之处。当我想他们时我去看看。对我自己认可的海葬难实现,当我和儿子说出我将来海葬的事,首先儿子问我,你咋不把姥姥姥爷海葬呢?我亚口无言。谁都明白,死了死了,死了放哪都无所谓,对父母的情感,思念放不下。根据时代的发展习俗也会慢慢改变的,我也等着改。

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如果亲人去世,我不会选择海葬的方式。海葬的方式也是不错的选择。亲人去世,各个地方有各人地方的葬礼的方式。各人有各人的想法,但我们要根据各地区的风俗习惯和各人的实际情况。为什么不会选择海葬。我不是有觉得海葬不好,海葬葬回归于大海,没有什么不好的地方,与大海融为一体,如同一滴水流动进大海,生命之水永远不会干枯,生命最终于归于汪洋大海,也许是生命的最好归宿。我们的生命起源于水,起源于大海,水7a64e78988e69d8331333363373663滋润了我们的生命,水创造了我们的生命,在我们的生命中离不开水。万事万物都离不开水,水给了我们的一切,由于有点水,我们的生命才得以维持和发展。当我们的生命走到尽头的时候,我们回归于大海,可能是一种幸运。我们是内陆的一个小县城的偏僻山村。我们的祖祖辈辈生活在这里,这是生我们,养育我们的地方。这里的人实行的土葬,有一点是对于生他养育他,滋润和养息的一种回归。农民以土地为生存,也是对土地的种感激和热爱。这里的人死后都进行土葬。对于依赖土地生存的人,生离不开土地,死了也离不开土地。几千年来的形成的土葬,已经形成了这儿的一种风俗习惯。我的长辈都生在这片土地上,死在这片土地上。落叶归根,也许是对家乡的依恋和热爱。自己的根在那儿,我想就是生我养育我的这片土地,根在土地。这是一种纯朴的农民的土地的爱。也许我死了,我也会葬在这儿,陪伴生我养育我的这片土地。如果亲人去世,我不会选择海葬的方式。即使面朝大海,春暖花开,大海有它宽阔的胸怀,无边的的情怀。但我的亲人,由于各种原因很多难走出家乡,看到大海,也是不知海为何物,也许在大海里会迷失方向,在很远的地方会感到寂寞和孤独,会相信自己的家。作为农村的儿子,作为没有出息的我,也不没有走向大海,投入过大海的怀抱。即使想把亲人葬于大海,恐怕也是一种无能为力的事。没有能力做到这个愿望,也为自己的不努力而惭愧。人死了,亲人去死,其实葬在那儿都一样的,那儿的黄土都能埋人。不过要根据各地的风俗习惯,遵从亲人的遗愿,尽到自己的责任和义务。在世的人尊重生命的可贵,死者安息内容来自www.book1234.com请勿采集。

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