农村俗语:“色是刮骨钢刀”,为什么这么说?

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农村俗语:“色是刮骨钢刀”,为什么这么说?


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俗语:“色是刮骨钢刀”,下半句少有人知,那才是精华所在

随着年龄的增长,我们所面对的诱惑,也是与日俱增的。其中,对“色”的渴求,以及对“吃”的要求,最为主要。正如,当代作家王小波老师,在《黄金时代》中表达的一样,“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃。”我们的生命不就是如此吗? 有所渴求,我们的人生才有动力;有所渴求,我们的人生才会一直地猛下去。一直到,谁也锤不了我们。当然,话是怎么说,做起来又是一回事了,特别是“色”。老祖宗认为,“色是刮骨钢刀”,其实,这句俗语,还有下半句,那才是精华所在呢。

关于这两点,“吃”多了,顶多撑着,做一些傻事。但“色”多了,那可是会“灰飞烟灭”的。历史上,有多少君王,因为美色导致国家灭亡;有多少英雄过不了美人关,而自毁前程,这都是不计其数的。也难怪,老祖宗会总结这样的一句俗语,“色是刮骨钢刀”,其实,“色”虽然是糖衣炮弹,毁人与无形,但并不足以让人谈之色变。毕竟,泱泱大国需要传承,正因为“男人本色”,人才得以繁衍嘛。任何时候,它都是一把双刃剑。

下面,小编就来说一下老祖宗留下来的这句俗语,“色是刮骨钢刀”,它的下半句少有人知,那才是精华所在呢。关于色,每个人都有自己的理解,和以偏概全点。老祖宗也总结了很多这方面的俗语,以此来警戒后人,不要走上不归路。“色是刮骨钢刀”,相信很多人都是听说过的,但它的下半句,“无色路断人稀”,想必就少有人知了。关于色的危害,相信大家的耳朵也早都听出了茧子,那为什么说“无色路断人稀”呢?

这句俗语来自《酒色财气歌》,关于这首诗,还有一个耐人寻味的故事。相传,苏轼到相国寺找自己的好朋友佛印和尚谈谈人生,却发现法印和尚不在,于是,就四处闲逛。正当大才子苏轼闲逛的时候,看到了一首诗,“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏,谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长”。这首诗的意思很简单,想要养生,除了保温杯里泡枸杞,戒除“酒色财气”的诱惑,同样有异曲同工的作用。

苏轼看到这首诗后,略微思索,便挥笔对了一首诗,“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,不义之财不可取,有气不生气自消”,苏轼的意思也很简单,那就是凡事都要有一个度。是药还三分毒,何况是财色。后来,王安石来到相国寺,又接着苏轼的诗,题了一首,“无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财民不奋发,无气国无生机”。

从这首诗中,不难看出,王安石的人生哲学。据说,王安石写这首诗的时候,宋神宗就站在王安石的旁边。如此说来,苏轼和王安石,一个“抖机灵”,一个是拍马屁的“人精”,不过这两个人都很有才。“色是刮骨钢刀,无色路断人稀”,从这句俗语,同样不难看出,凡事都不要片面化地看待问题,否则只会显得愚昧、笨拙。以及,凡事都要有一个度,自己都控制不好自己,还怎么教育和引导别人走向幸福呢?


由用户树德汉硕提供的知识:

色是刮骨钢刀。为什么这么说?食色性也,但凡事要适可而止,不可太过,物极必反,此理要牢记,太过成极就不好,是正常人都爱美好色,但不可色迷色淫过了头,色字头上一把刀,色淫太过了,就真是刮骨钢刀那么锋利割肉切骨那样伤人的了。

苏轼与佛印的故事,几乎妇孺皆知,那几句醒人诗句许多都会念:酒色财气四堵墙,人人都在里面藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。也常常听人唠叨:色是刮骨纲刀,无色路断人稀;酒是穿肠毒药,无酒不成礼义;财是下山猛虎,无财民不奋发;气是惹祸根苗,无气反被人欺。饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,不义之财切莫取,有气不生人最好。

酒大伤身,色大丧命。可有的人宁在花边死,感觉做鬼也风流,结果酒色无度,纵欲无制,真的早早惹灾招祸伤身殒命了。英雄难过美人关,有的宁要美人不要江山,结果可想而知。过去许多皇帝大臣,色淫纵欲过度,有几长寿的?任性而淫太过必伤身损寿无疑。

为人处世,必须理性不任性,食色要适可而止,凡事做到中和恰如,绝不可痴迷太过,要懂得适当抑欲止贪控色忍气吞声容怒不怨才可。





由用户遗忘的高度提供的知识:

高度谢问答题。

这句农村俗语流传至今,在汉语圈里的人可以说都知道,也明白其中的道理。但是从人性的本质需求来说,“食”和“色”同样是整个人类永恒热门的追求。没有欲望,人类那来的源动力。


在历史上的封建社会时期,上到帝王下到地方豪绅,只要他们需要都可以娶到漂亮的女人,而且可以妻妾成群。这是一个什么概念?按照普通人的身体素质标准,一位男性满足一位女性的生理需求尚可。漂亮女人多了难免纵欲过度,进而身体会垮掉而生病。加上那个时期的迷信治疗医学水平不发达,往往他们寿命短。看看历史有三宫六院七十二妃,进而纵欲的皇帝,他们的平均寿命都不长。这样因为纵欲过度而早逝的列子多了,经过长久的沉淀,文人墨客才会写出这样源于生活,又高于生活的句子。说的人多了,民间才会慢慢流行出这样的警示名言。
这句“色是刮骨钢刀”的警示名语,如今它更多的是象征意义,来提醒人们做任何事情不要太过。喝酒要有个量,做人要有个度。(个人浅见,不足之处,望大家多多指教)。


由用户史之策提供的知识:

这句话是出自著名的《酒色财气歌》,摘抄自下面一段:

酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是下山猛虎,气是惹祸根苗,看来四字有害,不如一笔勾销;
无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财世路难行,无气到被人欺,看来四字有用,劝君量体裁衣。

传唱度最广的则是——色是刮骨钢刀,无色人断路稀。这究竟是什么意思?今天就来和大家一起解剖一下。

这句话出自哪里?有什么样的典故?

不知道大家还记不记中学课本上有一篇文章——《核舟记》,出自大文豪苏轼之手。里面记载了一位佛子——佛印,他也是苏轼的好朋友。

两人有一次在闲聊过程当中,苏轼喝酒助兴,佛印以茶代酒,在讨论佛法和人性的相关问题。后来是佛印诗情大发,随手在墙上提了一句话:

酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。若是谁能跳过去,不是神仙也寿长。


这句话其实是自视清高了,表达了自己已经跳脱人世。看到芸芸众生仍然在为美酒、美色、钱财、气奔波,都被困在其中。

如果谁能看开,就算不是神仙,也能很长寿了,意思是让众生放弃追求,注意享受。

但是苏轼显然不同意这句话,提笔反驳道:

饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪。世财不义切莫取,和气忍让气自消。

酒可以喝但是不喝醉是高人,色可以迷但是不沉迷是英豪。财可以取但取之有道,气可以争但是要学会忍。

两人也是比较洒脱的人物,只是各自发表了意见,但是并没有争执下去。于是就留下这样的字样挥袖而去。

但是在不久之后,王安石和宋神宗两人联决而来,看到了墙上面的两首诗。王安石也是一代文豪,自然是不甘示弱。写道:

世上无酒不成礼,人间无色路人稀。民为财富才发奋,国有朝气方生机。


虽然喝酒可能会误事,但是没有酒,就缺少了礼仪,毕竟中国有着非常悠久的酒文化,喝酒也体现了各种各样的礼仪文化。

如果人人都是禁欲系,那路上还能有人吗?所以是人间无色路人稀。后面又继续讲道,如果民众不为财,那什么时候才能富强?如果国家不争气,怎么还会有生机?

宋神宗看完三个人写的文章之后,内心也开始技痒起来。不过他写的文章,一看就是要高于三个人的档次。

酒助礼乐社稷康,色育生灵重钢常。财足粮丰国家盛,气凝大宋如朝阳。

这篇诗的内容我就不去为大家解读了,大家一看应该也能理解。

为何又有色是刮骨刀的说法?

如果经历过房事的人,特别是新婚的小夫妻,可能会有这样的一个感受。就是如果做多了,可能会感觉身体有点被掏空,甚至双腿有点发软。其实这是肾亏的现象,意味着需要克制了。

我看很多人解释这句话,都是说如果纵欲过度,会造成身体亏空难受,就像是用刀片刮骨头一样。这一看就是没有做过房事的人,就算是再纵欲过度,也不可能有这种感受,最多就是累。

▲色字头上一把刀

其实这句话是劝告所有人不能纵欲过度,也不可以沉迷于美色,否则失去的东西能让你痛苦到如同刀片刮骨头。

回顾历史可以看到,古代很多人都是死在美人计下面,或者都是和美人相关。

从烽火戏诸侯,痛失掉整个国家。再到有的皇帝纵欲过度,因为吃太多补药重金属中毒而死。再到现在有的人因为美色的诱惑,最后是不幸落马。

其实美色可以取,但是不能过度,否则失去的东西后悔莫及。这里有关于酒色财气这几字,再送大家两段忠告。

酒是杜康名传流,能和万事解千愁。成事坏事皆因酒,洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死,刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世,酒迷真性不回头。
色是浮云百宝妆,贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死,吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失,幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱,袖里藏刀暗损伤。


由用户心爱奇提供的知识:

我回答就是三言两句,不爱长扁大论。本题就是因为人体本身营养有限,如果性生活品律,过量消耗营养。会导致身体空虚,常言道一滴精十滴血,会使骨质营养缺失,损害身体容易腰腿疼。我有办法,即使你夫妻每次都能打到最高境界,又不损害身体。不吃药,〈不要钱〉只是好奇而是,如需求请关注联系。19839630881。有求必应。


由用户心静载厚提供的知识:

色是刮骨钢刀,酒是千年毒药,。这是老辈一直流传下来的话


由用户有恶露67jh提供的知识:

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剐肉就剐吧。色还是要多点的

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