二郎神说的“听调不听宣”是什么意思?听调和听宣的区别是什么?

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二郎神说的“听调不听宣”是什么意思?听调和听宣的区别是什么?


由用户有书共读提供的知识:

“斧劈华山曾救母,弹打椶罗双凤凰。

力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。”

《西游记》中这首诗写出了二郎神的身世和性格,以及他“听调不听宣”的缘由。

相传,二郎神是玉帝的外甥。他的母亲是玉帝的妹妹瑶姬,思凡下界,与凡人结合,生下杨戬三兄妹。但此举触犯了天条,瑶姬被玉帝压在桃山底下思过。

杨戬长大后,练就一身本领,斧劈桃山,救出母亲,又有弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的传奇经历,加之玉帝对他心有亏欠,便封他为“英烈昭惠显圣仁佑王”。

然而,二郎神对玉帝并无好感,且心高性傲,不愿依附于天庭,更不喜天庭的条条框框,便下界去灌江口居住,平时不与天庭往来。若玉帝正式下旨让他去办事,他还是会去。因此就有了二郎神“听调不听宣”的说法。

听调不听宣,指二郎神平日不用上天庭开会或汇报工作,他麾下的一千二百草头神亦不归天庭管。若军事或政务上有事让他处理,玉帝需要下达正式旨意,杨戬才会去。若只是联络感情的私交场合,就算玉帝邀请他,他也不会去。

简单来说,二郎神听调不听宣,就是服从命令听指挥,但没事别瞎套近乎。

“调”指调动,调配,是正常的上级对下级的工作安排;“宣”有居高临下,呼之即来挥之即去的意味在里面。

二者包含的感情色彩相差甚远。

“听调不听宣”表达的其实就是态度问题。

比如清朝的吴三桂,也是听调不听宣。他手握兵权,愿意听从旨意带兵打仗或者移防,但不到朝廷当面听旨,不能呼之即来。这也是一种自我保护方式,去了中央,离开自己的势力范围,极有可能被疑心深重的天子剥夺权利。

有书君以为,听调不听宣的前提就是自己足够强大。但弱小会被吞并,强大易滋生野心,所以历史上的诸侯要么灭亡,要么被统一,都是历史的规律,大势所趋。

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由用户散仙读史提供的知识:

二郎神听到不听宣的说法主要来源于西游记,实际上,杨戬的实力虽然略高于孙悟空、牛魔王,但在天界来说只能算中上,算不得一流。

听调不听宣的来由

西游记第六回记载了杨帅哥听调不听宣的来由:

1、菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”

2、大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

从上述观音菩萨和猴子的言谈可以得知,杨帅哥确实是听调不听宣,而原因则是为了救母斧劈华山,违抗了玉帝的旨意,导致舅甥之间产生重大矛盾。

玉帝惩戒杨戬之母其实是重罪轻罚

玉帝妹子思凡下界,对仙界众仙来说,理论上来说是重罪,玉帝为了避免给政敌找到借口,自然是要是要严惩,然而,这种严惩其实已经是考虑到亲戚因素的降格处置了。

1、以猪八戒和沙和尚为例,猪八戒借酒调戏下嫦娥,就要打下凡间当猪。沙和尚的错误就更小了,不过是打烂一盏灯,不仅被打下界变妖怪,还要遭受飞刀之苦。

相比之下,罪行更严重的玉帝妹子,只需要在桃山坐牢而已,一般而言,这种尊贵犯人的即便是坐牢,待遇也比普通犯人好得多。

2、对于年轻气盛的杨戬来说,母亲是最亲近的和最重要的,至于天界法律什么的都不会去考虑,更不会理解玉帝的苦心。

救出母亲才是第一要务,所以就有了斧劈桃山。

3、对于玉帝来说,根本不想为了点小事让自己疼爱的小妹坐牢,但又不能不装装样子,而等到杨戬斧劈桃山,如果依照天界法律,玉帝应该派兵讨伐杨戬,实际上玉帝并没有这样做,完全是装傻充楞,让杨戬白白把人救走。

4、如果说杨戬年轻时未经人事,不能理解玉帝苦心,在修炼千年后的杨戬当然能悟出玉帝的为难。当然,他为了配合玉帝演习,自然就搞出了一套听调不听宣的把戏:

杨戬的听调不听宣只是演戏

听调不听宣的说法在历史演义小说中较为常见,一般都是在首都之外地区手握重兵的权臣干的事。

所谓听调,就是听候玉帝(皇帝)差遣;不听宣,就是不上朝,不面见玉帝(皇帝)。

一、杨戬当然算是地方实力派+权臣。有武艺高强的六兄弟,每个人的实力至少达到金吒、木吒水平,还有数千士兵。本人的实力胜于牛魔王、孙悟空,自然算是杠杠的地方实力派。

二、平时,外甥和舅舅有矛盾,就不相见而已。但是,遇到孙悟空造反,这已经是影响自家政权稳定的重大事件了,舅甥之间再有矛盾也要放下,所以,杨帅哥才立即领命前来镇压猴子。

三、为什么说杨戬不听宣只是演戏,还是要看原著第六回:那老君收了金钢琢,请玉帝同观音、王母、众仙等,俱回灵霄殿。这下面四大天王与李天王诸神,俱收兵拔寨,近前向小圣贺喜,都道:“此小圣之功也!”小圣道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”康、张、姚、李道:“兄长不必多叙,且押这厮去上界见玉帝,请旨发落去也。”真君道:“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山,搜净之后,仍回灌口。待我请了赏,讨了功,回来同乐。”四太尉、二将军依言领诺。这真君与众即驾云头,唱凯歌,得胜朝天。……一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。真君谢恩,回灌江口不题。

上述原著内容其实已经说得很明白:

1、杨戬打胜仗后并不骄傲,而是首先感谢玉帝——此乃天尊洪福。

2、杨戬上天朝见了玉帝。

3、玉帝与杨戬见面时,恩怨一句没提,如果真的矛盾很大,至少要说句今后恩怨一笔勾销吧。两人都没提,都装傻,似乎没有听调不听宣这回事。

4、杨戬立功后,玉帝立即封赏,而且奖励不菲——金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件。

而献策建议杨戬讨贼的观音、扔了镯子砸倒猴子的老君,都没有获得任何赏赐;李靖、哪吒及十万天兵忙了好几次,没有功劳也有苦劳,但连杯御酒都没得吃,俸禄也没加。

可见,玉帝和杨戬彼此之间,其实舅甥情谊重得很,听调不听宣只是装给外人看的。


由用户谋士说提供的知识:

二郎神的母亲是玉帝的妹妹,因为偷偷下凡与凡间一位姓杨的男子结合,生了二郎神杨戬。消息传到了天庭,玉帝知道后,认为妹妹作为天仙与凡人私会,有损天庭颜面。于是,将杨戬的母亲关押在了桃山。杨戬长大以后,认为玉帝无情,就劈开桃山救出了母亲,并发誓不予天庭往来。所以在《西游记》当中有一句:“心高不认天家眷,性傲归神住灌江。”意思是,杨戬好强并不认天庭的亲戚,性格傲慢的他也不想依靠天庭,于是住在了凡间灌江口。

杨戬为什么“听调不听宣”其实,都是与玉帝关押他的母亲有关,二郎神在其出生不久,玉帝就关押了他的母亲,破坏父母婚姻,拆散他们母子,让他耿耿于怀。且二郎神,属于肉身成圣,有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,也会七十二变,神通广大。他的能力与孙悟空不相上下,当天兵天将对孙悟空无可奈何的时候,在观音菩萨的建议下,让二郎神去降服孙悟空。但是,二郎神不想与天庭有任何瓜葛。所以,不听玉帝谕旨。而“调”意是“调动”,而“宣”带有命令的口吻。所以,玉帝可以将他调到某处,但是不能以圣旨宣他到天庭或者强迫他去,捉拿孙悟空。

所以,“调”是很随意的,属于平级关系。而“宣”带有命令的口吻,属于上下级的关系。二郎神是肉身成圣,全靠自己的悟性,并没有靠玉帝的关系成为神仙。所以,他成为神仙,劈山救母以后,就与天庭就划清了界限。天庭有什么事情,与他毫无关系。如果,天庭有难,玉帝以圣旨宣他出征,二郎神肯定是不会听。但是,派人调遣他去就不一样了。因为,二郎神神通广大,手底下也管理着一些神仙,地位也不低,完全可以与玉帝分庭抗礼。所以,玉帝用“宣召”的方式,命令二郎神出征,肯定是不行的。如果,用调遣,也可以彰显二郎神的地位,而不是以下级的身份,依附于天庭。


由用户祗树提供的知识:

“听调”是“大外甥啊,你能帮我打个猴子吗?我给好处费!”

“听宣”是“毋那外甥,来给老子打那只猴子!还?敢要钱!”

二郎显圣真君为何如此嚣张!面对玉皇大帝的吩咐,他竟然敢不答应。不就是把小二郎的母亲压在华山之下了吗?至于几百年不来玩?不管怎么说,二郎的母亲也是玉帝的妹妹不是?

玉皇大帝一生渡过1750个劫,每劫有129800年,大概活了2亿多年。从人类还是霸王龙的时候,活到了直立行走并具有智慧,也是相当不容易的。

能够活这么久而坚持不死的,只能说明玉皇大帝非常惜命。正因为他非常惜命,所以才非常惧怕二郎显圣真君,这却是为何?

中国有句古话:正月剃头死舅舅。

二郎显圣真君为何叫“二郎”,他明明没有哥哥姐姐,为何不叫“大郎”?

大郎这个词儿啊,由于《水浒传》的持续火热,使得很多男孩子都非常避讳。听到这个名字就有一种短命的感觉,而且头发直发绿光,总的来说就是让人浑身不自在。

二郎就不一样了,二郎是武松啊,一看就是坚韧挺拔、魁梧有力、持续耐久。

但是二郎显圣真君叫“二郎”,却不是因为要夸耀自己的胯下之物,而是在时时点醒他的舅舅:还有3天才二月,你最好给我小心点!

玉皇大帝如此惜命,怎能不放老实?他是想趁着抹黑,把二郎给抹脖子的,可是看到他头发上锃光瓦亮的剪刀,还是断了这个念想吧。再说了,外甥舅舅一家亲,大过年的还是以和为贵。

为了保住自己的老命,玉皇大天尊也顾不得许多了。面子是什么?能吃吗?先活下来再说吧。于是呢,就给了二郎显圣真君一个“听调不听宣”的特殊身份。


由用户牛皮社提供的知识:

“听调不听宣”的意思,可以参考一下古装宫廷剧的常见桥段:

在这些剧里经常可以看到,一个太监撤了嗓子喊道:“宣——某某某觐见!”于是这个某某某就毕恭毕敬地跑到皇上面前下跪了。

这个就是“宣”。而“调”就不一样了。随便找个人来喊一嗓子,没用!你得有调令,也就是正式的红头文件,盖好章的才行。

听调的意思就是,我还是尊你为大boss,但是得公对公,你有调令了,我才来。

不听宣的意思就是,尊你老大是给你面子,平时你想耍威风?不好意思,我不伺候!

其他天兵天将、各路神仙,都是玉帝吱一声就屁颠屁颠地去了。所以二郎神比他们牛。

这个当年是有原因的,《西游记》第六回就借他人之口说了三眼哥哥听调不听宣的来由:

菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”

大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?


说白了就是玉帝对不起这个外甥,而这个外甥又比较有实力,玉帝也没办法,最后就听调不听宣了。


由用户也可自话提供的知识:

区别很简单,理解“调”和“宣”两个字的意思就行了。

“调”,可以理解为正常的工作调动;“宣”,一般具有居高临下的含义,皇帝跟你说什么话或者要见你,就用宣。经常在古装剧中听到皇帝说“宣”某某人进宫。

“听调”就是说,我可以听你的,你叫我打谁我就打谁,“不听宣”的意思就是,我不到朝廷面圣。

这一般见于古代武将,手握重兵那种,老子在外面山高皇帝远,可以听话,但是你不要认为自己是皇帝就为所欲为了。

再打个比方,你是一个工作能力十分出色的人,公司离了你简直就不能运转,你就跟领导说:老子从明儿起,在家办公,不来公司打卡了,我保证把该做的事儿都做好。

领导能怎么办,领导也很为难啊,只能答应你。其他同事每天996,按时打卡上下班,享受着领导修来的福报,你呢,在家睡到自然醒,领导还拿你没办法。

所以“听调不听宣”是听从调动耳不听宣召,直白点说就是:我可以帮你做事儿,但是你不要瞎比比。

二郎神

《西游记》中,二郎神就是“听调不听宣”的代表人物。

书中,天庭被猴子闹得没办法,观音菩萨想到了二郎真君,他对玉帝说:

奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。

你看,这说明玉帝是有权力调动二郎神及其兵马的,但是想让他帮忙也不是那么简单,玉帝调兵命令是这样下达的:

“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后,高升重赏。”

这不像是上级对下级的命令,而是平级之间请求帮忙的语气,并且还要承诺好处,成功之后,我亏不了你。

猴子第一次见到二郎神的时候,就问他:

我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

二郎神是玉帝的外甥,他们家那点事儿大家都很熟悉,连猴子都知道他们家的八卦,从小看《宝莲灯》长大的一代人还能不知道吗?这里就不赘述了。

二郎真君对舅舅是有很深的怨言的,以至于他“心高不认天家眷”,你是玉皇大帝又怎样,我不认就是不认;“性傲归神住灌江”,性格骄傲自尊心强,不但不认舅舅,甚至都懒得跟舅舅一起住在天上,眼不见心不烦,我一个人搬出去,住在灌江口,享受下界烟火。

你有事就来找我,没事别找事。



由用户道门守卫者提供的知识:

道门守卫为您解答。

如果说我最喜欢的一位神的话,莫过于他

灌江口二郎显圣真君

看看问题

听调不听宣是什么意思?两者有什么区别?

听调,要从封建王朝的诸侯说起,

诸侯:"先王以建万国,亲诸侯。"什么鬼?

皇帝:“功劳挺大吧?行,哥哥给你个地儿你安心等死,这点儿就归你了,你家子孙世世代代掌握军政大权,但是你得听我的,定时定点来朝拜哥哥,不然打你屁股,知道了没?”

本质上诸侯等于地方的土皇帝,最有名的莫过于汉代刘氏诸侯国,三国的挟天子以令诸侯都是这样。


听调:名义上诸侯要听皇帝的,但实际上并没有,可以帮你打仗,帮你训练兵卒,服役什么的都行,你让我打谁我打谁。

听宣:看皇帝的洗脑过程,不过听宣这种情况在王朝末年是非常难以实现的,最有名的就是挟天子以令诸侯,各地诸侯基本上没人鸟汉献帝的命令,而近代中华民国时期的军阀混战也是如此,名义上都是中华民国军人,实际上总统有没有都一样。就是个名义。


那为什么二郎神听调不听宣呢?天庭没有末年啊。

这个要从舅舅跟外甥关系恶劣的起因来说。

二郎神担山救母应该是妇孺皆知的故事了。

二郎神怎么来的要先说一句。

大圣道:"我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇,待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。"

悟空:“哟?你是老张家妹纸思凡下界跟杨郎君的娃子吧?一招斧劈桃山使的挺地道哈?我说你这孩子咋这么彪呢?那是山!是山!你是愚公啊?

杨戬:“他是移山,我是劈……”

悟空:“得了吧你,显你能耐啊,这也无冤无仇的,骂也张不开嘴,一会儿还得打一架,一棍子给你悠出去也不老合适的,听老哥的话,你去叫那四大天王出来唱歌跳舞。”

这里简单说一句二郎神的身世,那为什么会跟玉帝结仇?

这个要说天条,堂堂三界公主,天庭董事长,自家妹子居然爱上了凡人下界生娃去了!还生了三!天雷滚滚啊!于是,二郎神的母亲就被镇压了。

开始劈山救母,三圣母出来,但是你想,她常年被山压着身子虚啊……其实我觉得就是生完孩子月子地里落下的毛病。

身体不好,湿气重,晒晒太阳呗,刚出来,玉帝一看,我这妹纸身体不好像晒太阳?得了,调10个太阳开始晒,没成想好事变坏事……给晒没了。这二郎山知道了还得了?

顺手拿起两座山砸了俩太阳………%顺手拿起两座山!那是山!

其他的太阳一看:“妈呀……二爷来了,快跑。”

于是,风紧扯呼,二郎神不依,边追边顺手又拿起一座座山砸了下去。……我弱弱的重申

,那是山。

到最后,就剩一个太阳跑掉了,怎么办?冤有头债有主,跟玉帝的这梁子算是结下了。

最后关于三圣母的结局我不知道,西游记没写,想来也是重新上天庭当神仙那一类,最不济,牛郎织女那种桥段。


到这儿,虽然梁子结下了,但你毕竟还得在天庭混饭吃,怎么办?毕竟自己的地盘就一个灌江口,听调,我们的关系仅止于此,有事儿你能找我帮你摆平,不听宣,其他的任何联络感情就免了,也别拿身份压人,分分钟跟你翻脸。

所以,二郎神的听调不听宣也是你给我面子我给你脸的最好结局。



由用户董江波提供的知识:

一般来说,二郎神是第二个大闹天宫的人,其实,这是误读,二郎神人家没有大闹天宫,只是找了一把斧头,辟开桃山,救出了自己的母亲。这位母亲,传说是三界共主玉皇大帝的妹妹,所以,二郎神也算是玉皇大帝的外甥。但这只是传说,不当得真。因为玉皇大帝是远古龙族、妥妥的魔神二代啊。二郎神那显然没有任何龙族的血脉了,可见,说是外甥,只是说法。

二郎神干了违背天条,辟山救母的事情了,这事说大也大,说小也小,玉皇大帝,本身也没把这件事情,当成一回事儿。是惩罚二郎神,还是得到一员干将,玉皇大帝做了务实的选择。

而二郎神,也就自己给自己找台阶下,主动说,我以后“听调不听宣”。其实,这就是一个借口。

宣就是口谕,我们看《西游记》的话,会发现,玉皇大帝的很多命令,都是口谕,然后下边的大神去转诉,下命令,收到命令的人,就执行。调呢,就是玉皇大帝这个命令,写成文字,发下去。

这写,也不用玉皇大帝动手啊,所以,宣和调,差别不大。只是调更正式一点儿,有书面记录。

面对三界最强的玉皇大帝,二郎神只能自己找台阶下了,否则,面临的就是杀身之祸。


由用户思之狂飙提供的知识:

简单的说一下结论。

听调不听宣,这个要从禹锁巫之启故事说起。

被锁龟山之下的巫之启和化为巫山神女峰的瑶姬,来自于同一个神话人物——水神启母。

传说中,大禹和启母是兄妹关系,而庚辰为启母之子。演化的结果就是,大禹成了玉帝,启母化山,庚辰成了二郎神,劈山救母。

当然了,大家最熟悉的还是巫之启演化出了被压五指山下的孙悟空这个形象。二郎神捉拿齐天大圣,这源于民间对一段古文的误读。具体的推论比较长,在这里就不讲了。

总的来说,孙悟空是由玉帝之妹,二郎神之母演化出的形象。

大闹天宫是二郎神干的,听调不听宣也是理所当然的。


由用户爱讲故事的老张提供的知识:

这个问题要从两方面说,首先大家都知道的版本,二郎神的身世说起,玉帝的妹妹下凡来到人间,最后有啦二郎神,玉帝把他娘压在山下,他恨玉帝所以你要找我有事求我,我帮你摆摆请,你要叫我做着做那,不好意思不去!第二个版本是,二郎神是肉身成圣,又是封神演义中产教三代弟子中的第一人,封神演义中榜之人pk中死去可不是真的死啦,都在天上任职啦,和过去的区别就是,之前都是逍遥自在有个洞府啊,有个岛啥,想去哪里一抬腿就去啦,在天庭任职可不行,进啦封神榜,你就是公职人员,没有那么自由啦,但是二郎神法力高,师父牛!所以天庭对他啊不好使!


由用户酒骑风提供的知识:

这个问题我们就知道二郎神得恨玉帝恨成什么样。

在传说《宝莲灯》里,沉香劈山救母的故事,二郎神成了大反派。其实在更早的传说里,玉皇大帝才是反派,二郎神是劈山的那个。

要知道对古人来说,父亲一点都不重要,妈才重要。比如《白虎通义》就说“民但知其母,不知其父”。

所以如果玉帝是二郎神的伯父,那二郎神砍死玉帝也不多,直接叛变革命是可以的。

但好死不死,玉帝是二郎神的舅舅,也就是二郎神妈的兄弟。这个关系是比伯父亲的。

站在这个背景下,我们才能理解“听调”和听宣。

听调的意思是:帮忙可以。

听宣的意思是:你命令我,就滚粗。

换句话说,二郎神对玉帝的状态就是一个“奸尸”态度。你让我干嘛就干嘛,但是我烦你呢,没事别烦我。

所以在西游记里,二郎神一出场,还遭到了孙悟空的嘲讽:

“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我心要骂你几声,怎奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”

换句话说,你舅舅欺负你妈,你不弄死你舅舅就算了,居然还给他干活?

但毕竟神话反应的是我们身边的故事,神仙也要讲伦理。

二郎神毕竟不能弄死玉帝。

听调不听宣也是最好的妥协了。

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二郎神说的“只听调不听宣”是什么意思?

答:1、只听调不听宣的意思:就是只有在紧急情况下,玉帝动用调令,才能调动二郎神;平时玉帝的命令,二郎神可以不听。 2、调:就是调遣、调动派兵的意思。 3、宣:意思是指玉帝命令。 二郎神和玉帝的关系并不和睦。《西游记》原著中诗句云:斧劈桃...

为何二郎神只是听调不听宣?

答:二郎神杨戬是玉皇大帝大妹私下凡间与凡人所生的儿子!当生下他后玉帝才知情。天条中有仙人不可联姻的条文,玉帝为赏罚分明,就把他母亲压在桃山下。杨戬自幼在人间长大,为了救母亲,拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下,十七岁时艺成下山,劈山救母...

《西游记》里二郎神被称作“听调不听宣”“听调不听宣...

答:为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对於玉帝是"听调不...

二郎神为什么听调不听宣?

答:在西游记中,有一个很特殊的人物,那就是灌江口的二郎神。论本事,基本上可以吊打孙悟空,论影响,在地上不知道二郎神的不多。但就是这么著名的一个神仙,却不能在天宫任职,而且是听调不听宣。 许多人认为,这是因为,传闻都说,二郎神是玉帝的...

二郎神听调不听宣,玉皇大帝怎么拿他没办法

答:二郎神杨戬是玉皇大帝大妹私下凡间与凡人所生的儿子!当生下他后玉帝才知情。天条中有仙人不可联姻的条文,玉帝为赏罚分明,就把他母亲压在桃山下。杨戬自幼在人间长大,为了救母亲,拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下,十七岁时艺成下山,劈山救母...

二郎神为何听调不听宣?

答:二郎神在世人心中是仅次于孙悟空的存在,当然他俩的法力是不相上下的。只是名声美誉孙悟空那么响亮。既是法力相当,孙悟空敢对玉帝不敬,二郎神自是对玉帝也有诸多不敬之处。 当然了,二郎神并没有像孙悟空那般放肆,不过人家也是听调不听宣的。...

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