为何鲁迅写的“我家门前有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”会成为名句,而不是病句呢?

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责任编辑:鲁晓倩
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为何鲁迅写的“我家门前有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”会成为名句,而不是病句呢?


由用户紫藤讲故事提供的知识:



这是病句吗?来分析一下:

1、非病句

我家门前有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树。

单看这一句,以通常的眼光来看有点啰嗦。但是,当你看完全文就可以理解了它非病句。

2、文章的主题

这篇文章是《秋夜》,文的主题是描写高怪寒冷的夜里的枣树。夜晚光线不好,发现一棵枣树又发现一棵枣树,从逻辑上看是合情合理的。枣树是本文重点,所以文章开头也由枣树展开。

3、深层含义

文中的枣树含义是什么?一是,一棵枣树指作者自己;二是另一棵枣树指和自己有一样目标的人。所以在鲁迅看来,两棵枣树是有区别的。

4、时代不同

现代人单看这句确有病句的嫌疑。想象当时的社会,鲁迅这篇文是写给谁看的。当然是看懂他文的人,尤其是和鲁迅有同样思想的人。

所以说,“明白人”都能看懂这句话。他们不仅不会把它看成病句,反而看成妙句。这大概也是它变成名句的原因吧。



作者用《秋夜》当武器,用冷峻峭拔的语言,着力渲染萧瑟森然、幽远清寂的秋夜氛围。在这冷寂深邃的意境中,既蕴藉又强烈地表达了一个既彷徨又执著的孤独的求索者的心绪。

枣树的枝杈“死命的”刺向寒冷高怪的鬼魅秋夜,寒月吓的苍白,鬼魅的寒夜瑟瑟发抖。


表现了作者与“志同道合的人”的坚定和不畏艰难的满腔热血。

在此,深深地感谢这些勇敢的人。因为你们,我们才有美好的生活环境。


由用户猫匆匆提供的知识:

我是写代码的,有一些写代码的经验可以先分享一下。

一般来说,为了实现某种功能,都会有一些通解,例如要求你得出从1加到100的和,并且显示出来,这时候会有哪些做法呢?一个通解是写循环,我用伪代码写一下:

数字等于1

如果 数字小于等于100

那么 和等于和加数字

数字加一

输出和

这是一个会循环一百次的条件判断,是一个无可挑剔的解法,不仅可以算从1加到100,从1加到10000也是可以算的,任何一个有代码基础的人都能写出来,这是一个通解。

但是,如果用高斯算法,这个问题就有另一种解法

数字等于100

和等于(数字+1)*(数字/2)

输出 和

没有循环,只需要做几次计算便可得出结论,省时省力,我们把这看作为一个妙解

在某些极为特殊的情况下,我们也可以这么写

输出5050

这样一来,程序都不用做任何计算,都可以直接输出通常情况下至少需要很多步计算的结果,虽然这样的写法会有很多问题,例如如果要求你求从1到1000的和,就完全错了,而另外两个却可以得出正确结果。但是那又怎么样呢?在要求的情况下,它是得出了需要的结果的,我们把这种事实上并没有解决问题,只是某种情况之下的权宜之计,叫做hack

从语言文字的角度来看,没有语病的句子是通解,颇有文采的句子是妙解,而鲁迅的这句话,是hack的句子

有的人可能不太明白,我用程序做比喻所想讲的意思,在这里再解释一下,写一句话,不管这句话写得好不好,都是为了表达一个意思,那么,只要把意思表达出来了,不管这句话是如何表达的,都可以看作是达到目标了,而在不同的情况下,某种特定的方法,是最好的,却不一定是理论正确的


由用户大力哥说电影提供的知识:

鲁迅就不用说了当代伟大的文学家思想家,咱们小时候学了很多他的文章。其中小学就学过你问得这个问题,这句话出自鲁迅的散文集>《野草》中的《秋夜》

这句话确实是名句,家喻户晓,但是大家又觉得这是一句废话,为什么不直接说我家有两颗枣树。很多人很纳闷,难道就因为他名气大就可以这么写吗?

那我就告诉你,确实是名气大就可以这么写,其实这不是病句,因为每句话语法没有错误,只不过你整体看觉得他重复啰嗦了而已。难道文学作品在某些地方作者想要重复啰嗦一下不可以吗?所谓文无第一武无第二,文学艺术这个东西就是个人想法,保证每个字没有错,语法没有错,他写什么只是表达他的想法,你们看了有什么想法也只代表你的想法,但是不能说错。

鲁迅曾经因为一家出版社不算标点符号的稿费而不去写标点符号,后来出版社屈服了。

鲁迅曾经的月收入达到350块大洋,可以在北京买两套房子。

从这些来看呢我觉得他这么写有以下几个原因:

第一:如光大网友认为的,就是多写几个字卖稿费。当然这是一种调侃,但也有这个可能性。

第二种就是,鲁迅先生本性还是挺幽默的,只是想在这里抖个机灵,文学不是数学,不学好那么严谨,完全也可以开玩笑的嘛。这不。你看完都映像深刻不就记住了嘛,鲁迅目的也达到了。

第三就是他真的想表达一些意思,我家有两棵树一颗是枣树,另外一颗也是枣树,当时我看完就很觉得有意思,这不就是想表达同样是枣树,但是他们不一样,就像歌曲唱的,我们不一样,都是人,有人罪恶,有人善良,不想归类到一起说都是人。这也是对这两颗枣树相当重视,分开介绍。

第四:最后一种可能性就是人家确实那时候已经是名家,作为名家一个小事会被放大几千几万倍的影响力。就像赵本山不是书法家人家写个字,就有富豪原因花上百万买。同样已经是名家的鲁迅写什么都会被大家推崇的。

觉得我说的对的点赞。


由用户※别致的※聆听※提供的知识:

"在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,另一株也是枣树。"这句话出自鲁迅的《秋夜》,是散文集《野草》的第一篇。

为什么这句话能成为名句,而不是病句呢?先得了解此文的创作背景,原作《野草之一.秋夜》发表于1924年,当时鲁迅先生在北京,正和北洋军阀及压逼封建势力进行着口伐笔诛的斗争。

读过鲁迅的人都知道,他年轻时看到整个民族的病弱状态,激发了他学医救国的志向,然而在日本学医的过程中,他意识到国人的病是在思想上,因此弃医从文,决定用手中的笔改变中国人的思想。"俯首甘为儒子牛",他一生都在为改变整个民族的命运忙碌着。

了解了这些,就不难理解这句话了。园子里看到的两棵树,一棵是枣树,另一棵为什么不是别的树呢?鲁迅也希望能看到别的树,可是当时内忧外患,军阀混战,民不聊生,而国人又甘于压迫,事实就是如此。

院子里看到的其实什么都没有,除了枣树还是枣树,让人觉得孤单,不满。鲁迅希望看到新鲜的社会现象出现,希望看到"别的树"的出现,可在当时那种社会背景下没有,虽然失望,可鲁迅很期待。

我觉得《秋夜》中提到的"夜游的恶鸟","灯罩上可怜的青虫"都是一种隐喻,他在用自己的笔写出心中的呐喊,对当时丑恶给予无情的抨击。

也许当时鲁迅先生没有想这么多,他只是跟从自己的心顺着自己的感觉,自然流露,就留下了这么一句颇有争议的名句。
(文中图片来自网络)


由用户蓝风破晓提供的知识:



先生大概没有想到,自己离世八十二年后,自己这一名句,在“悟空问答”又火了,而且火得一塌糊涂。

各种评论,千奇百怪,五花八门,先生如果在,肯定是要笑了。可惜,先生早已不在,棺材板下的灵魂早已远去,那肉身早已成了一堆骨头。

先生的灵魂似已远去,可是,又仿佛在我们身边,不断地念着:“一棵是枣树,还有一棵也是枣树……”



先生没法笑,我笑了,我大笑,我疯狂地笑,笑得流出了眼泪。

先生笔下的枣树,是在乱世当中,不屈不挠,勇于和万恶的旧社会不断抗争的强者;是不怕夜空太黑,不怕天寒地冻,不怕有人剥皮的“勇士”。

枣树的使命相同,可是每一棵枣树又有不同,如同这个世界上没有两片一模一样的树叶。两棵枣树代表了一个群体,“一棵,还有一棵”代表了每一个不一样的生命,这是对生命的尊重,也是对革命者、对勇士的尊重。






谁敢说,先生的这句没有深意?先生这句的出处在《秋夜》,说没有深意的人,是否仔细地读过《秋夜》?

诚然,先生的这句,也很有艺术性,是一种强调,是一种情绪的变化。

但对于先生这样的大文豪来说,内容的深沉远比华丽的辞藻和修辞手法更重要。



病句?当然不是,也许看似有些啰嗦,当你试着放声一读,你会感觉到情绪的变化,最重要的是,句中有深意。

先生不愧是中国近代文学史上一颗璀璨的明珠,就一句话,竟然引起了大范围广泛的讨论,敬佩之至!

向早已逝去的先生致敬,感谢先生为中国的发展做出的一切。


由用户颖火赵小刀提供的知识:

这是典型的阅读题的问答啊,作者写了一句似是而非的话,出题人非要让学生去揣测传说中作者的深意,好似名家口中从来没有废话。这样的想法自然是有些离经叛道啦,但是鲁迅作为一个用笔杆子打仗的思想家和文学家,他的方向代表了中华民族新文化进行的方向,还是有必要对他所说的每一句话剥丝抽茧地进行分析的。


慢慢体会这个句子,一种孤寂感会油然而生。 院子里什么也没有,一眼望去,是枣树,再看一眼,除了枣树还是枣树,勾勒出了一种孤寂的画面。 此般的意境绝非“我家门前有两棵枣树”这样平铺直诉的句子可以达到。



从不同的表达中,我们可以体会说话人不同的情感。从不同的表达中,我们可以体会说话人不同的情感。在这种心境下,还表现出了对这种孤寂的不满。就像你问隔壁重男轻女的婆婆媳妇生了几个孩子,她会说,“两个孩子,一个是女孩儿,另一个还是女孩儿”。



鲁迅一直期盼出现新鲜的社会现象,希望能有“别的树”出现,可是没有。在失望之下,自然就会有这样的心境流露出来。 有人问,难道鲁迅下笔之前会想到这么多? 如果事前没有想到,那就是偶然的灵感,我们就不必费心在这里讨论。 这又是一大谬论。 就好像拍照,难道作者事先会知道自己拍出来是什么效果? 我看肯定不能。 大师们靠的就是感觉。 鲁迅创作的时候,必定也是凭感觉写下这一句的。 也许他当时考虑的,还没有我们多;但是我们不能否认是他的灵感在起作用。这就是笔者为什么在开篇会说这个问答是给做阅读题的学生准备的。


由用户吃素的穿山甲提供的知识:

鲁迅的“两棵树”引起热议,名句还是病句大家“仁者见仁智者见智”。这句话出自鲁迅的散文《秋夜》,原文是:“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”割裂开来分析这句话,意义不大,而是要放在全文中去理解才可以更好的领悟其中的妙处。

这样的句式不是病句是肯定的,但初看确实显得啰嗦,追本溯源,这样的艺术表现手法并不是鲁迅先生所独创的,只不过因为鲁迅先生长期在语文教材中“霸屏”的地位才引起了这么多的争论。

初略例举一下,这样相似的句式在传统诗词曲赋创作中屡见不鲜。比如汉乐府中的《江南可采莲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”再如郑板桥 《咏雪》:“一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花总不见。”还有“东边一排杨柳树”之类的句式。这样的艺术表现手法可以说在近乎“无意义”的重复之中,通过“点睛”妙笔最终“点石成金”,给人们在阅读体验中带来了一种怪异突兀的感觉,看似“废话连篇”但最终通过“四两拨千斤”的句子一气贯通使得“剧情反转”,有着令人拍案叫绝的意境。鲁迅的这个句式可以说与上述例举的句子有着相似的韵味,而鲁迅在新文学运动中的地位是无可置疑的,长期以来都是语文教材中的绝对主力,而上述相似的例子可从来就没有登上传统教材的“大雅之堂”,故也就没有多少人关注这样的文学表现形式,久而久之,鲁迅的这个句子成了一个“孤证”,被人们议论纷纷就不足怪了。

这个句子之所以引起这么大的争论,在于我们长期以来的语文教学中刻板机械、简单粗暴追求唯一标准答案的解读方式,这种审美单向化的弊端,导致尽管“深入”用力过猛但“浅出”诠释不足,带来了“第一次亲密接触”之后理解上的“水土不服”。

想想在我们第一次在教材中接触到这篇文章的时候,大多数教师对此均是一种标准答案至上的思维在“削足适履”的去诠释这个句子,这种“一言九鼎”的只允许一千个读者眼里只能有一个哈姆雷特的方式显然是只能压制好奇心,造成表面上心悦诚服但内心颇有不以为然的心理倾向,尤其是这样的句子是我们从小到大所接触的语文教材中孤零零的唯一“标本”。而对文学作品的解读毕竟不是解决一元二次方程或二元一次方程组的问题,这个“遗世独立”的句子与平常大量接触的“全面正确”的句子是截然不同的,与我们一直被老师灌输的正确标准“南辕北辙”,这种理解上的障碍可以因为标准答案的唯一性被生生抹平,但潜在的困惑在不经意间种下的怀疑的“种子”最终会生出“萌芽”,造成的纠结和纠缠在思维惯性的影响下往往陷入“非此即彼”的客观判断“陷阱”中而难以自拔,而这种“上穷碧落下黄泉”非要找出一个最权威的可以被所有人认同的答案只能是“缘木求鱼”,就像“永远有多远”这个问题一样。

放在《秋夜》文本中分析,这个句子可以说是一个“妙手偶得之”的句子,但这样的句子难以大量复制临摹,强行运用弄不好会“东施效颦”,成了“画虎不成反类犬”的败笔。

这篇散文更应该说是一篇散文诗才准确,其谋篇布局、字斟句酌、形散神聚的特点确实展现的淋漓尽致,并由此在意境营造、氛围烘托、情感表达等方面都具有鲜明的艺术特色。大多数人一开始接触鲁迅先生是他的杂文,其杂文中锋芒毕露的情感表达运用的驾轻就熟,每一句都堪称“匕首投枪”,而这篇《秋夜》其情感表达方式是深沉内敛的,借景借物写心中苦闷的情感,闲笔不闲。就这个句子来说,由于是秋夜时分,看出去两株树是正常的,而后写“一株是枣树,还有一株也是枣树”,这可以理解为作者出去仔细看后得出的结论,但更可能是作者平时白天就知道是枣树,这种无论是在空间和时间上得出两株枣树的这个结论,均衬托出秋夜这个时间节点。而且枣树可以说全文的核心,这种故意重复的修辞格的运用,有一种电影中慢镜头的运用的意味,很好地突出了文章的中心。但这一句式的运用,看上去花哨但却相当于一招“险中求胜”的招式,要想运用的好确实难度很大,而且不可能大量广泛的运用,否则文章就成了“裹脚布”了。最后就全文来说,先写室外再写室内,而且写的颜色是从前面的冷色调逐渐过渡到“猩红色的栀子”、“枣树又要做小粉红花的梦”直至小青虫“遍身的颜色苍翠得可爱”等暖色调,这种空间的变化和曲笔的运用也很好地呼应了文章所要表达的主题。


由用户Y一花一世界YB提供的知识:

其实首先要说的是,这句话鲁迅先生说他的时候肯定是另有所指的,深具含义的,绝不是简单的重复,这就从文学角度来肯定他确实又成为名句的资格。当然现实点的说法,还是名人效应,为什么这么说呢。

鲁迅像


我想这句话,相类似的说法,比如说,我有两支笔,一支是铅笔,另一支也是铅笔,因为是我说的,网友可能就觉得我说的这是啥,那不如说自己有两支铅笔得了,谁又会考虑我说的有没有其它内涵深意呢,其实是不会的。

再比如说,同样一幅泼墨画,我随便泼墨,勾勒几笔出来,盖上画界大师的印章,挂出来供人欣赏,问他们说怎么样,和我直接不盖章挂出来问他们怎么样,得到的回答肯定是天差地别的。

鲁迅像


这就是名人效应,也不是说东西不好,其实就是说,名人大师的著作名言,我们往往能够把他往好的,高深的方向去想,觉得肯定是另有深意,自己想到了一个自己满意又能解释的通的解释,就更加觉得对,而对于一般人的,可能就不会去把他想的那么深,我想这也是其中的一个原因。

当然了,这只是部分的一个个人见解罢了。


由用户游戏大咖王提供的知识:

首先,我就一直想不通,语文这个东西怎么会有标准答案?尤其是阅读理解,一百个人就有一百个想法,而且有时候作者写的文章到最后的问题他也不一定知道。唯名人效应可以解释吧!

其次,看看网友们给出的看法吧:

1 于谦的父亲曾经说过:这个星期下了两场雨,一场三天一场四天!

2 怕字数不够,凑字而己,我小时写作文经常这样,反被老师批评,不公平。

3 我有两个孩子,一个是儿子,另一个还是儿子;

4 小学时写作文,描写家乡,“我家门前有好多树,左边的是李树,中间的也是李树,右边还是李树”,老师打了一个大大的叉……

5 语言本该就是这样的呀,语言都要放在一定的语境去理解。同样一句话在不同的语境里意思可以完全相反。鲁迅写这句话时可能已经成名了,那这一身份就成为了他说这句话的一个语境因素,所以同样一句话不同身份的人说出来会有不一样的结果。

结束语:小学5年级老师让我们写一篇秋游的作文400字 我写了 今天我们去秋游,我们班上有45位同学:小明,小红,小华,小狗…… 车来了,老师一一点名:小明,小红,小华,小狗……点完名老师说:小明,小红,小华……都来了,就小狗没来。小明,小红,小华……你们先上车走吧,不等小狗了。于是我,小明,小红,小华……坐上车子开开心心去秋游了!


由用户红雨说历史提供的知识:

首先要纠正提问者的一个问题。这句话是出自于鲁迅的《秋夜》。原文是这样说的:在我的后园里,可以看见墙外的两株树,一种是枣树,还有一株也是枣树。”


接下来我来谈一下。为什么鲁迅先生要这样写?《秋夜》是出自于鲁迅的《野草》,这是鲁迅的唯一一部散文诗集,被称为是心灵炼狱铸融的鲁迅诗。为什么在一开头会这样写?我觉得原因有二。

其一是鲁迅先生所处的时代背景让他感到苦闷孤寂,所以当他在家里望窗外的时候,他可以看到墙外的树。他说一株是枣树,还有一株也是枣树。这句话,可能在某些人看来是病句。但是这正是鲁迅内心最真实的感受。这篇文章写于1924年9月15日。当时北京的政治可谓是极其黑暗,鲁迅也生活在黑暗中,使他压抑,沉郁,孤寂,这是第一个原因。他写的一棵是枣树。立刻,还是枣树,这是表达了一个孤独的灵魂,在浓黑的秋也中独语,就像是两颗枣树的枝丫“默默地铁似的直刺奇怪而高的天空。”

第二个原因我认为可能正在搞新文化运动,白话文运动。他们在探索新的笔法,可能鲁迅先生觉得这样写起来就很有新意,所以变成这样,或者是鲁迅先生无意而为之。或许说是难以直说,所以有时措辞就比较含糊。或许就应该保持含糊的权利。就比如说,开篇一棵是枣树,还有一棵也是枣树的写法。如果要是一味出于浅白,往往意味着放弃了话语的自由,而迁就于流俗的话语规则。这样的写法,鲁迅先生其实是打破了以往的话语规则。

我觉得我们更应该关注,鲁迅先生作品其中所表达的深刻含义。可以从大局上来了解一下鲁迅先生的《秋夜》——《野草》的首篇,一开始就奠定了全集的基调,低沉阴郁,桀骜不驯,意气勃发。将鲁迅作品的风格发挥到了极致。


文/红雨说历史


由用户辉城啊提供的知识:

关于鲁迅这句“奇怪”的句子,台湾著名作家张大春先生曾在《站在语言的遗体—一则小说的修辞学》中做过精彩的讨论。张大春认为如果把句子修改得更加凝练,则会:“一旦修剪下来,读者将无法体贴那种站在后园里缓慢转移目光、逐一审视两珠枣树的况味……枣树只是为了铺陈秋夜天空所伏下的引子。”

张大春的意思很明显,鲁迅的句子不是不能修改,看似冗余的句子不是不能删除,但删除之后,便失去了“缓慢”与“审视”的况味。在这个奇怪的句子背后,站着鲁迅,他在慢慢地观看着夜空,心情愀然与萧瑟。

“一棵是枣树,另一棵也是枣树”,所呈现给读者的是镜头感,鲁迅近乎凝滞了时间,迫使读者有个缓慢的时间顺序来接受院子里的两棵枣树。这是诗的表达与写法。而更加客观的“院子里有两棵枣树”,则丢失了作者本人浓烈的情感与情绪。

在现代读者的印象之中,鲁迅首先是金刚怒目的杂文作家,其次是心怀悲悯的小说家,再者是小说史学家。其实,鲁迅还有一个身份,就是诗人。他古体诗、现代诗都写的极其出色。作为诗人的鲁迅,在写作过程之中,不可能没有意识到句子的怪异。他坚持这样写,自然会有身为一位作家与文体家的考量。

现在很多人质疑鲁迅的句子啰嗦、不符合现代语法结构,是错句病句,其实这种怀疑是毫无道理的。在鲁迅写作的时代,“白话文作家一方面使用着白话文,一方面也在发现白话文”。

这句话什么意思呢,就是说白话文是一种新的表达方式,作家们也在探索怎么去发展和完善他。因此,鲁迅很多“古怪”的句子,其实是他在探索白话文的表达与创作。没有这群作家的探索与创新,就不可能有今天这样完善的语法知识。

读经典作家或著作,千万不能急,要沉下心来,慢慢读。经典著作的信息量不会像网文、鸡汤文学那样注水严重,每一个句子都会有它的用意。慢慢读之,慢慢品之,其意自现。

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