父亲去世,一切从简,不办宴席是不孝吗?会被村里长辈骂吗?

来源:互联网
责任编辑:李志喜
字体:

父亲去世,一切从简,不办宴席是不孝吗?会被村里长辈骂吗?


由用户用户808165369016提供的知识:

我母亲身体一直欠安,按村里的习俗,子女会提前做好生后事(修个漂亮的活人墓,估计要几万块把)

因为我长期不在村里生活,对修墓的事不懂,去年我专程问了村里的老人,都说让父母自己选地方再修。

于是我问了母亲,她说:周总理埋哪儿了?随后拿出一封信,上面大慨写的是:过世后不请客,不修墓,火化后让我拿个锄头挖个坑埋掉,再扶平泥土,不磊土堆,不立碑…

这事被村里人知道了,说什么的都有,我又找母亲谈了一次,她还是没有让步。

春节回家长辈们找上门质问我,话里话外意思是,不准这样干,丢家族人的脸,会让人戳脊梁骨,让我按规矩办,抽时间修墓…

母亲听不下去了,就说,要不把生后事交给你们办,你们爱咋修咋修,爱咋办咋办,反正修你们家里,我们家就照我说的办,你们说我女儿不孝就不孝了?村里人又不是没长眼睛,我是吃差了,还是穿差了,我享受过的东西,恐怕村里像我这个年纪的沒第二个了吧?

长辈们都灰溜溜的回家了,随后村里原本打算修墓的人家都沒动工了,我觉得我妈说得对,孝不是生后,而是生前,我百年之后也打算这么干,万事都是开头难,我愿意做第一个生后不孝之人,別人爱咋说咋说…


由用户玉麒麟555提供的知识:

婚丧事大操大办这个问题,反映了现在农村中,很不好的一个就行风气,也是一大需要改变的社会现象。

云鹤在过年前后,参加了几个朋友同事家里的红白喜事。我们这里把结婚和老人过世丧葬俗称红白喜事。我参加的几个婚礼丧礼中,印象深刻的还是老人过世丧礼的场面,有的规模很大,时间很长,一办就是好几天,有的丧事上,唱歌跳舞,敲锣打鼓,红黄柳绿,鼓乐齐鸣,热闹非凡。



事后询问当事人,他也是被逼无奈,满腹怨言,他们村庄这几年都是这样,丧事规模互相攀比,不管家庭条件好坏,打肿脸充胖子,,死要面子活受罪,实在是没有办法不大操大办。否则,乡亲们会看不起你,背后议论你。



这里面,还有一个隐情就是,老人生前儿女是不是孝顺,赡养老人是不是做到位了,反倒是没有人关心了。似乎你孝顺不孝顺,不是看你怎样生前侍候老人,而是看你死后能不能给老人风光大葬,大办丧事,越隆重越孝顺。



这种现象在我们这里的农村地区,普遍存在,好像还有越演愈烈的趋势。

对这种现象,当事的村民其实内心也是反对的,他们私下里也情绪很大,呼唤“重养轻葬”,把精力金钱用在老人生前的生活供养上,丧事要从简从快,移风易俗,完善丧葬改革办法。他们也呼吁,更多的人联合起来,抵制这种不良风气,在村里由能人牵头,成立红白事理事会,统一标准,明确村规民约,共同努力,抵制红白事大操大办之风的蔓延。


由用户乡下阿六提供的知识:

父亲去世,不办宴席会被村里人骂吗?

厚葬薄葬,是现在社会的一种新态,但是很多人都不接受这一新态,还是希望厚葬,一是自己走后可以风风光光,儿女们也显得孝顺,所以厚养薄葬,一直不是很受欢迎。



现在乡村,好多村集体,制定了村规民约,要求节俭办丧,但是都很难施行下去,因为在人的一生中嘴大的事就是自己的后事,老人也希望自己去世后风光体面,儿女们也不想草草办丧落下不孝骂名,所以,这样的村规民约施行不下去。



节俭办丧,一是给活着的人减少压力,不然花几万块办丧事,给儿女们增加生活负担。二是死了死了,什么都没有了,再大的丧事规模,对于死者也没什么意义,简简单单,入土为安。

你对于节俭办丧有什么不同看法呢?欢迎讨论交流,节俭办丧是好还是坏?


由用户远去的乡愁提供的知识:

以前丧事大办,有两种心态,一种是给父母办体面的葬礼,既告慰双亲又安慰自己。一种是攀比心态随大流,别人大办我不办,就会没面子。

现在随着社会文明程度的提高,人们更重视生前尽孝。没有人会骂你,只是你不敢尝试。

部分地区大操大办还是比较严重,流水席,歌舞团是标配。

我认为最大的原因就是氛围,人人都要面子,尤其是涉及到孝顺名声时,心里排斥还是得办。所以杜绝大办丧事的关键还是移风易俗。

乡规民约、红白理事会介入定规矩,但是缺乏约束力,总是有人装土豪破规矩。


由用户为生活而提神提供的知识:

父亲是“天”,父亲的离世是天大的事。丧事怎么办?要视“情况”而定,一切得由你拿主意。

这里所说的“情况”,大致有这几个方面:

一、有无节约办丧事的地方规定。现在提倡的是移风易俗,创建健康文明的乡村民风。我们这里已经有政策出台,酒席不超过十桌,不得请“阴阳”、设“道场”,要完全清除封建迷信的流毒。如果有这样规定,可不敢“顶风作案”,否则要罚款的。

二,父亲生前做儿子的尽孝没有?现在的年轻人因兄弟分家、打工忙、经济负担重、“怕老婆”等等的原因,颠覆了“养儿防老”的传统思想,出现了父母被“轮饭养老”、或不管不顾、或赶出家门等反常和违背孝道的事来。以至是老人自食其力,度日如年。有病不能得到及时的医治,可怜地离开人世。如果你也有这样行为,父亲的去世,丧事不但要办,还有大操大办:一来做为对你不尽孝的惩罚,二来是对父亲的一种补偿。

三、父亲是否在你精心照顾下度过晚年生活。不能不说,绝大多数的子女是很孝敬老人的。不让干活、常换洗衣服、被褥,饭碗双手接在父母手中,晚上烧炕,有的还早晨起来为老人倒尿壶;每年领父母到医院检查身体,有病早治疗;一旦父母卧床了,端屎接尿……完完全全尽到了做儿子责任和义务。如果是这样的话,没有必要大摆宴席,做那图名声、争面子的事。乡邻理解,父亲也会心安的。

不过,从你提问来看,你本身就想“一切从简”,是经济原因,还是另有隐情?这办不办宴席还用问别人吗?


由用户贵山贵水龙阿哥提供的知识:

丧事从简,按我个人的想法,应该没有什么错。

丧事,每个地方有每个地方的办法,有些地方简单办下都要十多万。像我老家,隆重的办,也就四万块左右,因为我老家现在还保持土葬。

死后隆重给长辈办丧事,不如活着的时候多孝顺,这才不被人说三道四。生前不孝,死后隆重办丧事还有什么用,左邻右舍又不是不知道你是怎么样的一个人。

趁父母健在,多孝顺孝顺父母吧,常回家看看。
别树欲静而风不止,子欲养而亲不待。


由用户元芳有看法提供的知识:

真正孝顺的孝子孝女,根本不需要通过大办父母的丧事来彰显自己的孝顺,如果你是一个孝顺的人,左邻右舍大家伙都看在眼里,不管你是厚葬还是简单,都不会有人说你不教,反倒是那些生前不孝顺,死后喜欢大操大办的儿女,才会招来人们的耻笑。生前不孝,死后装像,这样的人才会被骂。

我记得父亲去世之后,家里的大爷叔叔们都建议我们多请几个喇叭手,认为我们都已经成家了,又哥兄姐弟的好几个,不热热闹闹的搞一下不好看,因为在我们农村,请的喇叭越多看上去葬礼越有面儿。但我们没有采纳,从父亲去世前,我们就达成了统一战线,只要父亲在世问心无愧,我们一切从简,完全没必要为了所谓的面子做给别人看,花的是自己的钱,还得自己人跟着不断的折腾,没有任何意义。即使葬礼办的再豪华,大伙一时看个热闹,但过不了几天没人会再想起你曾经办过的风光葬礼。

实际上,大操大办红白喜事是一件很不符合时代要求的陋习,除了造成了水涨船高的攀比之外,给人带来经济压力,其它没有一点正面意义,费心劳神不说,还折腾人折腾钱,如果我们把这种精力和财力放在生前照顾老人身上,岂不更好。

长辈们骂就骂吧,无所谓,看热闹的从来只追求更热闹,他们看上去是在鼓励你孝顺,其实就是在窜掇你搞个场面让他们热闹一下。


由用户情商不商情提供的知识:

我在北京见过一些办理丧事的,她女儿还在外地。家里就开一个追悼会,然后将骨灰埋在马路边上有一个小坟堆,至亲女儿还没有回家。

我们南方人都说北方,在北方做人没意思,死了还不如南方的一条狗。

中国古话有句这样的“招个好父亲,办一场风光好婚事,招个好儿子,办一场好丧事”

因各个地方不一样,各地方风俗都不一样。

我们这里从汉朝的文化就传承到如今,“夜歌”但是佛事也是必不可少的。

那些做了佛法的人,在阴间道路上走得好,也容易投胎做人。主要是将他在凡间所做的罪过将它减轻。在民间大量流出阴间的事情。

有两位好友生前说过一句玩笑话。一个对方另一人说,彼此谁先死,另一方要烧一栋房子他,在90年代一人客死广东,后来真的找好友又要了一栋房,还有新魂不知道自己的屋,很多没进去,如有一个人做梦,一个女人常期住在他家父母屋檐下,她妈说“你有房子在周湾三杈”她居然不知道儿子已经给他做过法事,说给她了。

问题出在哪里?就是劝灵时没有好好劝进去,这就是根源所在。因为是新魂,所以他不知道那房子是他的。当然这样的故事很多。

但是所有的时候,在临终之前,手上一定要满足他生前所喜爱的东西。拿在手上,这样的东西才会带走,这是有真实的案例的。

我家有一个婶婶他想念自己的儿子上吊去世。

因为年轻的嫂嫂不知道一些规矩,她大胆一个人,解绑绳,后老人,提醒他家人。

要将绳索斩掉我在厕所粪坑里,并且甩一巴掌,打掉她的威风。

事后家人把绳索斩成好几截仍在厕所,但是这个时候已经不起作用了,她已经将自己的夺命绳索拿去了。

后来她的好朋友好几个都做过梦。

有一天晚上她朋友做了一个梦“我将绳子放在你家的抽屉桌上”鬼说,她朋友说“你赶紧拿回去,不要放在这里”后来请人做巫事,她拿着绳子,还会找一个替死鬼。

不然她不会网生的,因为她不是好死的,在阎王那一边是受到惩罚的。

关于这些事情有太多,他的一个儿子在海南去世,他给好朋友一个梦,在那边什么都好,就是没有钱用,他的朋友是一位老师,什么也不相信。但是那天晚上他相信了,他马上烧了很多钱纸给他。还有一位朋友做了几个梦,他在那边没有烟吃,这位朋友后来又多次烧几包烟给他。

老人传下的还是有一部分是对的,我伯父就将死去的爷爷前几辈子欠的50两银子,在70年代300元还给人家了。当然这其中的故事太长了,我写了日志。


由用户不在状态1234455提供的知识:

真正有德望的家庭,不需请柬宾朋自来,流水长席不在敛财,十桌百桌答谢亲朋。社会发展移风易俗反对奢侈浪费和攀比之风当然正确,但是靠规定办酒席数强制落实倒看出管理手段拙劣。真正懂得老百姓之间淳朴感情时,才会明白礼不在重,人到情到,滴酒未沾,来为帮忙的浓浓乡情!结婚时村里家家户户的桌椅板凳,锅碗瓢盆都是乡亲们借来的,厨官师傅,内外管事,迎亲队伍,敬烟倒茶,各类打杂帮忙都有人安排得妥妥当当,我们需要做的就是无尽的感谢??等到别人家办事时也凑上去帮忙,能干啥就干啥!这其中有攀比吗?有,比的是德!我就见过一个平时不睦乡邻的人家,自以为有点钱了不起,平时就看不惯我们这些泥腿子,等到他爹死了之后才发现没人愿意帮他,大晚上挨家挨户磕头作揖求人帮忙,现在哪家有事他跑得最勤快,这就是人情!花钱都买不到的人情!


由用户药都黄药师提供的知识:

亲爱的,首先请您节哀顺变。关于您说的这个问题,我想主要还是分地域来看的。南方与北方,狭义中原文化区和闽粤文化区和吴越文化区等其他地区来说吧!

狭义的中原文化区,包括关中、山东、河南、河北等,这部分地区呢,传统文化观念比较深厚,尤其老一辈人,嫁娶丧葬,是最重要的两件事。父亲给儿子办一场大婚礼,可能老爸会得意一辈子。言外之意,如果儿子能在自己死后也给自己风光大葬。因为有些事情,人活着不是做给自己看的,虽然我们都觉得自己问心无愧,但是真正理解你的人又有多少呢。人人都觉得眼睛看到的才是真的,可是眼睛看得透人心吗!

闽粤文化区,由于客家文化占比较大,家族观念和宗祠文化,都比中原文化地区,保留的更完整和文化底蕴更深厚。所以家族观念,尤其婚葬观念,个人觉得可能家族成员长辈的影响力更大一点。

吴越文化区,由于是发达地区,大家对一切从简,可能觉得不是很在乎。不在乎排场,更在乎心。

楼主,既然问这个问题,个人觉得可能是北方人。我建议根据自己的经济能力,虽然说人言如虎,但有时候群众的眼睛也是雪亮的,只要无愧于心,何来内心亏欠。


由用户我们的幸福模样提供的知识:

人去世后摆不摆宴席,不是是否对父母尽孝的标准。一个人是否尽孝,其行为表现在对待父母生前的态度。

摆宴席的目的也仅仅只是向亲朋好友表达这个不幸的消息,并希望自己和亲朋好友都在悲伤中得到慰藉。

一个孝顺的孩子,在完善的处理好一切后世的基础上不摆宴席,那只能说明他真的很悲伤,很难过,同时也不想惊扰到大家。让老人安安静静地留在我们心里。

我们走自己的路何必在乎别人的看法,一千个人有一千个哈姆雷特,孝顺不是给别人看,让自己贴金,孝顺是我们父母能触摸到的温暖。

请注意:本内容来自悟空问答,版权归悟空问答所有,本网旨在传播知识,不代表本网赞同以上意见,如有任何问题请与本网联系!

根据您访问的内容,您可能还对以下内容感兴趣,希望对您有帮助:

亲人去世后一切从简是不孝吗

答:一切从简没有什么,但是我们国家每个地区的习俗是不一样的,古代崇尚风光大葬,到现在很多人也会有这样的想法,要在乎下亲戚朋友和邻居的看法,但是并不是说去故意弄一些毫无意义的东西,从简可以,但是不能什么都没有。 愿你尽快从伤痛中走出来...

声明:以上内容由用户提供,并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥,请与不良与违法信息举报中心联系:513175919@qq.com

标签 :三农  社会  

www.book1234.com true http://www.book1234.com/w/tyjytt/yyxyswyyffyftwwzsfs.html report 28809
娱乐时尚
科技资讯
历史文化
真视界
旅游美食
精彩图文
我爱我车
母婴健康
关于本站 | 广告服务 | 手机版 | 商务合作 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们
Copyright © 2004-2018 book1234.com All Rights Reserved. 布客网 版权所有
京ICP备10044368号-1 京公网安备11010802011102号
12345678910 热门社会娱乐体育军事汽车财经科技育儿历史美食数码心理时尚宠物收藏家居文化三农健康科学游戏动漫教育职场旅游电影教育考试: 学历财经建筑 医药公考资格外语电脑作文招聘中小学留学 文档 移民 文库专栏23问答中心z资讯z资讯1资讯涨资讯涨资讯1资讯问答图书馆知识IT编程数码信息解决方案信息中心IT科技问答新闻中心软件教室设计大全网络相关英语学习开发编程考试中心参考范文管理文库营销中心站长之家IT信息中心商学院数码大全硬件DIY企业服务网吧在线百科硬件知识手机平板汽车游戏家电精彩摄影现代家居IT女人经验健康养生猎奇创业攻略教育学习历史时尚潮流最近更新涨知识