为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子叫扶苏和胡亥?

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为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子叫扶苏和胡亥?


由用户用户4130325716提供的知识:

秦始皇并不叫嬴政,嬴政这种称呼,是比较晚才有的。

古代只有几个很大的贵族集团,各有姓来表示血缘。比如商朝的王室姓“子”,周朝的王室姓“姬”,楚国的王室姓“芈”,秦国的王室姓“嬴”,齐国的王室早期姓“姜”,陈国的公室姓“妫”。这些都是比较有名的,所有的姓基本都是从“女”旁,因为妇女负责生子繁衍(其实楚国的王室姓“妳”,“芈”这种写法是秦国人的记载,因为“妳”和“芈”是同音字,或者说,“芈”是“妳”的通假字。商朝王室也有认为应该姓“好”,和现在“好坏”的“好”不是一回事)。

不过,姓只是表面血缘所自,这些贵族后来繁衍壮大后各自分家,都是重新给自己换一个“姓”,不过不叫“姓”,而叫“氏”。所以楚国有三大贵族,一个氏昭,一个氏屈,一个氏景,其实他们的祖先都是楚国王室的分支,都应该姓“芈”。古书上说屈原是“楚之同姓也”,就是这个意思。不过当时各个分支贵族纷纷给自己立氏名,反而王室不立。

所以,王室的各代君主,基本都不称氏,也不称姓,只称名。秦王室本来出自赵氏,所以秦始皇古书上顶多称他为赵政,从来不称他为嬴政,究其实,对于王室来说,有点像日本天皇,是无需在名字前冠上姓氏的。所以秦始皇的儿子扶苏和胡亥,都是名字,没有冠上姓氏。


由用户兮兮说事儿提供的知识:

要回答这个问题,说简单非常简单,说难也非常困难。

说它简单,是因为扶苏和胡亥并不是他们的姓氏,而是他们的名字。他们和秦始皇一样,都是“赢姓”。

说它复杂呢,则是因为我们必须将这个问题放到秦汉之前中国姓氏演变的大背景中去分析。否则,我们就无法清楚为什么在汉代以前,中国人的姓名并不是以所谓“姓”而不断流传,而是彼此称呼复杂的名。(注:前方分析较为复杂,请读者做好准备)

中国姓氏起源非常早,姓代表部族,氏则是为了防止近亲结婚

关于中国的姓氏,起源非常早,根据学者的研究,早在三皇五帝时期就已经出现。我们知道,所谓“三皇五帝”时期,其实就是中国的神话时期。

其实,历史上所有的民族都有神话时期,比如我们熟知的《圣经·创世纪》其实就是希伯来民族的神话。

为什么每个民族都会有神话时期,都会追溯一些神仙作为自己的祖先呢?这与原始社会的图腾信仰有关。

早期的人类,由于生产力较为低下,他们对于周遭的世界,常怀恐惧之心。比如,他们不知道打雷下雨的科学原理,就会以为这是由神仙所操纵的。

于是,就有了图腾,图腾其实就是保护这个部族的神仙。图腾往往都是根据他们的生活环境所确定的。比如,在中国,就有以熊、老虎作为图腾的。逐渐的,这些图腾就变成了他们的姓。

比如,根据《史记》记载,三皇之一的黄帝就是来自于有熊氏的一个分支,是少典之子,那么由此证明,这个部族就是以熊作为图腾的。

后来,由于一个部族人口不断繁衍,开始变多,这些人没有办法在一起生活。于是,就需要分离出去,再次组成一个部落。那么,这个新的部落为了区分之前的部落,就要另取一个名字,这个名字就叫做氏。

为什么要这么做?根据《资治通鉴外纪》记载,“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分”也就是说,人们记住姓是为了记住祖宗,而且防止他们近亲结婚。氏呢,则是记住自己来自于哪个部落。

因此,在古代,人们都有姓和氏的。

周代之后,男性贵族有姓有氏,女性则仅仅有姓

到了周代之后,随着王朝的建立,地域的扩大,再加上周代确立了以礼乐为主体的社会秩序,姓氏的实际意义开始变得不重要了。人口流动性增加了,一般人找老婆找丈夫也不会找自己的亲戚,氏族也瓦解了。

于是,“姓氏”就变成了等级的象征。比如,在战国以前,只有贵族男女才有自己的“姓”,其中男性还会有氏,女性呢,则是仅仅有姓。

为什么男子要有“氏”,其目的就是别贵贱,知道自己来自于哪个家庭,是嫡出还是庶出。至于女子,则仅仅是用姓来加以区分。

比如电视剧《芈月传》中的这个所谓宣太后“芈月”,她在历史上真实的名字叫“芈八子”,这个芈是她的姓,“八子”是她在秦国后宫的等级地位。至于“月”则是后代学者对她名字的推测。

到了周代,男子的“氏”开始变得非常多了。比如,很多诸侯以封国为氏,像郑文公郑捷,郑是他的氏(其实他是姬姓,也就是周朝统治者的亲戚。由于很多姓都是在母系氏族出现,因此很多姓都带有女子旁。比如现在普遍的姜、姚等等,其实都是最早期的姓)。

很多士大夫都以封邑和居住地为氏,比如屈原(封地在屈,他也姓芈),南宫,东门等等(这一点,和日本近代取名方式很像),还有以官名为氏的,比如司马,司寇等等。

还有以祖先的字为氏的,比如最著名的孔子。孔子其实是宋国开国君主微子启的后代,他应该是子姓(商朝统治者的后代),后来建立宋国之后就有宋姓。到了孔子的六世祖孔父嘉,开始改氏为孔,所以才有了孔子(否则应该叫宋子)。此外,还有以祖先谥号为姓的等等,非常多。

由于非常复杂,到了战国以后,很多人开始就以氏为姓了,到了汉魏之后,中国人就开始不再使用姓了,以氏代姓,最早的姓彻底退出了历史舞台。

由此可见,秦始皇被叫做嬴政,嬴其实是他的姓(这是五帝之一少昊氏的姓),他其实还有一个氏叫赵氏(由此其实也可以看出,他们和赵国君主是同一个祖先。其实,他们都是五帝之一颛顼的后代),至于政则是他的名字。

那么,秦始皇的两个儿子扶苏和胡亥也都是赢姓,扶苏和胡亥是他们的名字。

名字也有大区别!司马迁自己已经开始搞混了!

那么,现在又出现了一个问题,秦始皇被称作嬴政,那么为什么他的儿子不被称做赢扶苏和赢胡亥呢?

这就要牵涉到关于古人名字的问题了。

老实说,古人名字的问题更加复杂。在中国历史上,名和字一直是截然分开的,这一传统一直延续到民国时期。比如诸葛亮,名叫亮,字孔明。

关于名字的使用,早在《仪礼》和《礼记》中间就已经出现。

比如,根据《礼记·檀弓》的记载,“幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也”,也就是说,在周代,士以上的男性贵族,在刚一出生的时候,就会有一个名,并以名相称,到了弱冠(15岁左右),还会有一个字,并以字相称,到了五十岁,则以排行相称,死了之后,则称他的谥号(简直太复杂了)。

此外,这些贵族在见不同的人,也要选择是称名,还是称字。比如周天子,他对诸侯要称呼名,诸侯对天子也要称呼名,对百姓则要称寡人。

两个人见面,一般来说,地位高的人不能自称自己的名,要自称“余”(也就是我的意思),对地位低下的人则可以称名;地位低下的才能自称自己的名字。

所以,史籍记载,名的作用就是“自卑而尊人”,也就是用来让地位低下的人表示自己的地位。

至于相同地位的人见面,都要称字。这一点,很多人都清楚。

那么,这里就有个问题,地位低下的人,应该如何称呼比自己地位高的人呢?

根据顾炎武《日知录》的记载,在君王不再跟前的时候,人们要以国家名称加名来称呼,比如秦穆公,大臣在背后应该叫他秦任好(任好是名。当然,当面只能称“公”。穆其实是他的谥号,也就是说他死了才有,公是他的等级。现在电视剧都直接叫秦穆公,完全是犯了“我孝庄”的错误)。

那么,对于皇帝和贵族的儿子呢?在对方不在场的情况下,则是用公子加名字的方式。比如,秦始皇的两个儿子应该叫做公子扶苏和公子胡亥(公子其实是身份的象征。当面,则只能叫公子)。

由此可见,历史上对秦始皇的儿子应该叫做公子扶苏和公子胡亥。

那么,为什么我们现在只称做扶苏和胡亥呢?这其实全怪司马迁。

顾炎武说,“姓氏之称,自太史公始混而为一”。也就是说,到了司马迁自己就把姓氏等搞错了。比如,司马迁说秦始皇姓赵,汉高祖则姓刘,这完全是错位的。

至于记载公子扶苏、公子胡亥等人,也索性就以名字相称,有时候不再加上公子。这就导致后代人,在看秦汉之前历史时,觉得人名称呼异常混乱的原因。


由用户无笔史官提供的知识:

秦始皇叫嬴政,这个大家都知道。他的两个比较出名的儿子,一个叫扶苏,一个叫胡亥。一个姓“扶”、一个姓“胡”。其实不是这样的,扶苏和胡亥都姓“赢”。只是没有人直呼他们大名,因为秦朝时,大臣们称呼皇帝的儿子都是在“公子”二字的后面加皇子的名。比如“公子扶苏”、“公子胡亥”、 “公子将闾”。这就像我们现在看清朝电视剧,称呼皇子都是在排行后面加个“爷”字。比如:“四爷”、“八爷”、“十三爷”。

后来人们就习惯了这种称呼,把赢扶苏称之为“扶苏”,把赢胡亥称之为“胡亥”。就有了老爸姓赢,一个儿子姓扶、一个儿子姓胡的错觉。不知道的还以为秦始皇被绿了多少次呢。

既然聊到这个话题,就顺便说说扶苏和胡亥这哥俩吧!

扶苏,赢姓。秦始皇长子,是一个刚毅勇武,而且还挺仁义的皇子,是大秦帝国的法定继承人。

秦始皇时期,市井间有人议论秦始皇的暴政。这在当时可是不得了的大罪。秦始皇知道后,对此事进行了彻底的“追究”。严刑之下人人互相揭发,最终株连了460多人,这些人的下场只有死。

之后,扶苏借此事劝谏秦始皇,大概意思是:我大秦天下初定,还有很多人心没能完全归顺,父王应该以仁治国,不要加剧百姓对朝廷的怨恨,像上次坑杀460余人这种事,还是谨慎一些的好。

秦始皇一听,你这是委婉的说我暴政啊!言外之意是那460多人说的对,我就是个暴君呗?既然咱们爷俩政见你不一样,你就别在我旁边了,上远处玩去吧。

于是下令将扶苏派往边关,让他去跟蒙恬修长城了,同时也抵御匈奴。

转眼间两年过去,公元前210年,秦始皇在巡游途中病危,临死前把皇位传给了扶苏,让扶苏把兵权交给蒙恬,赶快回咸阳继承皇位。

秦始皇驾崩的时候,李斯和赵高等人害怕扶苏登基后会对他们不利,于是就篡改了遗诏,立扶苏的弟弟胡亥为太子。并伪造了另一份遗诏寄给扶苏,这封遗诏上的内容是命扶苏自尽。

在那个“君让臣死,臣不得不死”的年代,扶苏就这样结束了一生。扶苏死后不久,胡亥登基,就是有名的“秦二世”。

秦二世胡亥。

赢胡亥、秦始皇的第十八个儿子,秦朝的第二位皇帝,性格暴虐。扶苏死后,在李斯和赵高等人的拥立下,登上皇位。

赵高力保胡亥的原因是,胡亥从小就跟着赵高学习狱法,也就是说两人是师徒关系。

公元210年,秦始皇巡游的时候胡亥是随驾的。当秦始皇病危的时候,赵高和李斯等人就已经开始筹划帮胡亥篡位的事情了。秦始皇死后,赵高李斯秘不发丧,假传圣旨赐死扶苏,立胡亥为太子。胡亥当时不仅仅逼死了扶苏,同时把20多个兄弟姐妹都给杀了,残暴的本性从这时候就开始暴露了。

胡亥登基后,第一件大事就是安葬秦始皇,在秦始皇下葬的时候,胡亥说:先帝没有子嗣的嫔妃们,放她们出宫不合适,就让她们全部殉葬吧!

一句话,就把几十位嫔妃送上了黄泉路。

三年后,公元前207年,由于胡亥残暴的统治,陈胜吴广在大泽乡揭竿而起。同时,被秦始皇灭掉的六国老贵族们也都展开了“复国运动”。

在大势已去的时候,最讽刺的一幕出现了:曾经自己的老师赵高不顾一切的保自己登基,现在,老师赵高的心腹上门来逼自己自杀。二十四岁的胡亥做梦也没想到,自己的结局居然和哥哥扶苏一样,都是被逼自尽,到头来只是比扶苏多当了三年皇帝而已。

后世给扶苏和胡亥的评价截然相反。一提起扶苏,就是仁义公子形象;一提起胡亥,就是残虐暴君形象。不管评价如何,冥冥中注定,兄弟俩都是悲剧人生。

本文作者:冲仔学历史

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由用户薛白袍提供的知识:

古代人起名字很随意,有的名字在今天看来有点无厘头,比方说黑臀,比方说寤生,比方恶来,比方说小白。


小白听起来还像个名字,黑臀是什么意思,寤生是难产的意思,现在再没文化的人,生个孩子也不会给孩子取名叫难产吧。还有恶来,为啥不叫善来呢?

秦始皇嬴政给他两个儿子起名很随意,大儿子扶苏,母亲郑氏,是个音乐家,没事喜欢唱一首叫《山有扶苏》的流行歌曲,所以秦始皇就给她生的儿子起名扶苏。


这真的很随意,就像一个人生了孩子,别人问他,孩子叫什么名字,他看了看自己正在听的歌,说叫旋木。二儿子胡亥的名字更随意,因为胡亥他妈是胡人,生胡亥那天又是亥日,所以给他取名胡亥,胡女在亥日生的孩子。


当然这俩名字往深里解释也行,扶苏出自诗经,是香草和佳木的意思,胡亥这名字更好,秦朝自承水德,衣服尚黑,而亥属水,水是黑色,象征了大秦帝国,所以后来胡亥登上了大秦帝国皇帝之位顺理成章,因为,名字就已经预示了一切。


不论扶苏还是胡亥都是名字,而他们姓赢,也就是他们应该叫赢扶苏,赢胡亥。


在《史记》上有时候管嬴政叫赵政,为啥?因为赵是嬴政家的氏。


古代的姓和氏是不同的,在古代女人必须称姓,比方说姜氏赢氏等等都是姓,而男人可以直接用氏,而赵政就是用的秦始皇家的氏赢姓赵氏。


姓和氏有什么区别呢?


有。


姓氏为了区别婚姻用的,古代讲究同姓不通婚,所以女子称姓是为了结婚别嫁错了人,姓姜的女子不能嫁给姓吕的男人,因为他们都是一个姜姓。

而男人称氏,因为氏是区别贵贱的。这有点像朱元璋给他儿子们的辈分字,比方说一人叫朱由检,一听就是洪武帝四儿子朱棣的十世孙,氏的意思与这个类似,就是为了甄别你是哪一家贵族那一枝的后代。


贵族后裔一般称氏不称姓,只有牛叉到一定程度时,才会称姓。


比方说吕望,辅助周朝文王和武王两代君主,推翻殷商建立大周,被文王武王亲切的称为太公,建立了不世功业的吕望,被人们用他的姓和尊称来称呼他为姜太公。


嬴政家也是这样,赢这个姓是赵国和秦国共同的姓,因为秦国的祖先恶来和赵国的祖先季胜本是亲兄弟,周穆公时,赵国这一枝先发达起来,秦国祖先跟着赵国混,称自己为赵氏。


西周末年,周幽王烽火戏诸侯,被西戎杀于骊山脚下,平王即位,东迁洛邑,东周开始。


此时秦国正是秦穆公在位时期,穆公东服强晋,西霸戎夷,成为春秋时期一代霸主,既然自己混好了,可以光宗耀祖了,所以他也恢复了自己的姓------赢。

所以嬴政可以叫赵政,他的儿子扶苏胡亥可以称为赢扶苏,也可以称为赵胡亥,都行。


秦国以后姓氏合二为一,出现了如非刘不王的历史事件,刘就是刘姓,刘也是氏,姓氏不再分开。


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文:薛白袍


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由用户千佛山车神提供的知识:

“扶苏”和“胡亥”都只是名字,秦国王族是“嬴姓赵氏”

在先秦时期,对于贵族男性,中国人在习惯上是称“名”不称“姓”的。通常情况下是用“爵位+名字”来称呼贵族男性。

举几个例子:

秦始皇嬴政在称帝之前,《史记》上多称呼其为“秦王政”。

齐桓公在登基之前,史书上皆成称其为“公子小白”。

晋文公在登基之前,史书上皆成称其为“公子重耳”。

因此扶苏和胡亥应该被称之为“公子扶苏”和“公子胡亥。

“公子”这个词在先秦时期是专门指代诸侯的儿子的,类似于今天的皇子。因为前秦时期是没有皇帝的,最高的统治者叫“王”。在理论上只有周天子可以称“王”,诸侯最高的爵位就是“公爵”,所以对于诸侯之子都敬称为“公子”,意为“公爵之子”。

当然还有一种说法,“公”有“君主”的意思,“公子”即为“君主之子”。

对于这两种解释,第二种可能更加合理一点,因为即便是到了秦朝建立后,秦始皇自封为皇帝,《史记》对于扶苏和胡亥的称呼却仍旧是“公子扶苏”和“公子胡亥”。而此时的“公子”显然不能解释为“公爵之子”了。

当然秦国王室肯定是有自己的姓氏的,秦国王室的姓氏是“嬴姓”,所以扶苏和胡亥的名字应该叫“嬴扶苏”和“嬴胡亥”。但是先秦时期的姓氏和今天是完全不一样的,如果严格按照先秦的规矩,扶苏和胡亥应该叫“赵扶苏”和“赵胡亥”,而秦始皇则叫“赵政”。

在秦朝以前,中国人的“姓”和“氏”是分开的。“姓”发源于母系社会,基本上每个人都有的,而“氏”是起源于父系社会,只有贵族才有。

周代的贵族一般都有世袭的官职和封地,而贵族男性为了标榜自己家世的显赫,便将自家的封地或官职放到名字前面,称之为“氏”,比如秦国王族就是“嬴姓赵氏”

秦国王室的祖先是尧舜时期的大臣伯益,据记载伯益是黄帝的六世孙,因协助大禹治水有功而被舜赐“嬴姓”,伯益就是“嬴姓”的始祖。

到了周朝时,伯益的第九世孙造父因擅长养马而得到周穆王的赏识。后来造父帮助周穆王平乱有功,于是周穆王就将赵城(今山西洪洞)作为封地,赐给了造父。

在得到赵城之后,赵父就以“赵”为氏,赵父也是战国时期赵国的始族。此后造父的整个家族都是“以赵为氏”,自称为“赵某某”,这里面也包括了造父的侄孙——秦非子。

秦非子的父亲是造父的侄子,因此秦非子也以赵为氏。后来秦非子同样因为养马有功而被周孝王封于秦地(今甘肃天水),成为秦国始祖,所以秦国王族也应该叫“赵某某”。

不过到了秦朝以后,中国的“姓”和“氏”开始合二为一,统称为“姓氏”,并且逐渐固定下来。此后“姓氏”和“名”都被放在一起使用,不再分开。


由用户挚滗画畫紅尘提供的知识:

春秋战国时期国君无氏,所以我们听到的都是秦王政、赵王歇、魏王假、公子扶苏等。司马迁说秦王政是赵氏其实是因其生于赵地,其父亲又不是嫡出,故称赵氏,嬴姓大宗子弟不称赵氏。

春秋战国时候称呼对方,姓名一起叫是很不礼貌的。

嬴姓,上古八大姓氏之一,所谓“嬴姓十四氏”:徐氏、莒氏、锺离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏。

《史记.秦本纪》原文:秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。

据上面所说,秦始皇是姓赵,当时的人基本都以封地作为姓氏,秦始皇统一后废除了旧制度,只设立郡县,所以他的两个儿子都没有姓氏,而秦始皇本就以出生赵国为耻,这中间还有吕不韦和赵姬的事,所以他不会跟人说自己姓赵,因此也不会给他的两个儿子姓赵。

至于有人说扶苏姓扶,那胡亥就姓胡了?这就有点搞笑了。扶苏本名就叫扶苏、胡亥也就是胡亥,在那个时代,基本的人都会叫公子扶苏,且历史上也没有叫过他姓的。

扶苏或胡亥当然是嬴氏子孙,所以可以称他们嬴扶苏或嬴胡亥,但一般都是称公子加名或封地名加君。


由用户澳古说历史提供的知识:

这个问题简单的说就是因为始皇帝赢政,他的姓是赢,而名是政。

而扶苏和胡亥都只是名,他们完整的姓名是赢扶苏和赢胡亥。



当然这个问题简单的来说就是如此,也没什么好说的,所以我就不过多解释了。这里我来普及下另外一个知识,那就是如果以我们现在的习惯来说很多人都会认为赢政的姓氏是赢,但实则不然。其实赢政的姓是赢,但氏却是赵,那么为何会出现这样的情况呢?且听澳古君慢慢说来。



在秦汉之前中国的姓氏是一分为二的,也就是有姓也有氏。姓是当时大氏族的标志,氏就是一个姓所分出的小氏族支系的标志,就好比说姓是大宗,而氏就是小宗。其中上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞等就都是当时最大的氏族部落,比如姜姓就是神农氏、共工氏等大部落的姓,而妘氏就是祝融氏的姓。那么随着时间的逝去,在周朝之后开始大封诸侯的时候,许多大部落出生的人就成为了有封地和食邑的贵族,由于此时的他们都已成为一国之主,所以也就有了开宗立派的资格。



于是他们就纷纷从大氏族脱离,然后自建氏族。而他们在建立氏族的时候,一般都会以自己的封地所在地来作为自己的标志。比如在周朝分封诸侯的时候姜姓族人就有吕、徐等国,所以也就有了后来的吕氏、徐氏等氏族,再比如妫就分出陈等国,也就有了后来的陈氏。



而始皇帝的赢姓一般是被认定起源他的先祖伯益,《史记》载“伯益“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,舜赐姓嬴氏”。而赢姓赵氏则始于西周造父,《史记》载“穆王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。而徐偃王反,穆王日驰千里马,攻徐偃王,大破之。乃赐造父以赵城,由此为赵氏。”在当时徐国造反的时候,周穆王还在西狩,正当穆王手足无措的时候,正是在造父驾车数千里才让穆王能在短时间内回到周都,从而有足够的时间打败徐国,因此穆王就把赵城赐给了造父,于是造父的后裔就以赵为姓。



而到了周孝王的时候造父的侄孙秦非子因善长养马被赐于秦地,并赐名秦赢,《史记》载“邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”而秦赢就是秦国的开国君主。所以可以这么说以我们现在来看,始皇帝可以叫赢政,也可以叫赵政。



但是如果一定要认真去说的话,其实秦朝的君主应该都姓赵,而非赢。要知道姓是先秦时代母系社会的产物,也就是说在当时姓是女子专有的,而氏才是男子用的,也正如《史记》所载“以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。”,所以其实始皇帝应该叫赵政,而非嬴政。当然以我们现在的习惯,其实嬴政、赵政的称呼都可以,没有什么区别。



这里再说个题外话,其实刘邦你也可以叫他祁邦,因为他是祁姓刘氏的后人。


由用户史学达人提供的知识:

秦始皇确实是叫嬴政,但,他也叫赵政。

这在今天看来,是不是有点懵逼呀,他到底是姓赢呢,还是姓赵呢?

要想了解这个问题,就必须要清楚秦始皇生活的年代,姓与氏的不同。

不得不说姓与氏在今天已经被谈化了,但是,在两千年前的战国时期,他们对姓氏的叫法,还是很讲究的。

元古时代中原地区主要有八大姓,它们分别是:姬、姜、姚、妫、姒、嬴、妘、姞。

看到了把,嬴政的赢姓,就在其中。

但是,随着时代的推进,人口的越来越多,仅仅用这八大姓,已经满足不了人类的需求了。于是,在“姓”的下面又产生了分支,也就是“氏”。

这个“氏”的来源,一般和某个人的封号,以及出生地有关。

比如在秦朝变法的商鞅,他的封地就在“商”这个地方,商鞅也叫卫鞅,因为他是魏国人。

项羽的“项”氏,也是取自他们所在的封地。

所以你也可以理解为,先秦时期的人,都是有姓的,但是,氏只有贵族才配拥有。

我们回过头来,在继续说嬴政。

嬴政就是赢姓赵氏,他的名字叫政。

所以说更确切地说,嬴政应该叫赵政。当然这是现代的叫法了。

只要理解了嬴政名字的叫法,你就知道了嬴政的儿子,为何会叫扶苏,会叫胡亥了。

说白了扶苏和胡亥,就是人家的名。

他们前面在加上“氏”,就是赵扶苏和赵胡亥。若是加上姓就是“赢”扶苏,或者“赢”胡亥,仅此而已。

顺便说一下,我们今天人叫的名字,基本上都是“氏”加“名字”。古老的“姓”加名字也有,但是,不是太多了。


由用户历史三日谈提供的知识:

秦朝的王族姓氏就是嬴氏,秦始皇作为开创秦朝大一统局面的人物,自然引来了更多的关注。秦始皇的这两位公子也姓嬴,名为胡亥和扶苏,由于公子身份非凡,按照古代礼仪,直呼全名是不礼貌不妥当的。(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)


往往称呼对方的字,或者是只说名,不说姓。既然提到了秦朝王族的姓氏问题,就要讲一下秦朝王族姓氏的来源和发展沿革。 嬴氏家族的历史非常久远,可以追溯到夏朝和商朝时期。

在隋唐科举制度出现前,中国一直走的是士族政治路线,通俗的讲,就是世袭官僚。而且这种世袭是超越朝代的,不是说前一个朝代亡了,他们就没法世袭官职了。

只要这个家族支持了后来的胜利者,或者说这个家族谁也没支持。那么新王朝建立后,他们依旧是贵族。 嬴氏从夏朝开始就是贵族,属于有权利的大奴隶主。但此时他们还不叫秦人,只是夏王朝的贵族奴隶主。

然后经历了整个商朝,都一直是贵族待遇。嬴氏衰败源于武王伐纣,当时嬴氏家族的掌舵人反对周武王,支持商纣王。结果周武王坐天下后,就取消了嬴氏家族几百年的贵族身份,流放到贫瘠的秦地养马。

从此嬴氏就称自己为秦人,在西周时期一直都抬不起头, 后来天下形势大变,犬戎攻破了镐京,西周败亡。周平王迁都,在迁都过程里,秦人立了功。平王为了奖励他们,允许他们去关中地区建国,这其实是个空头许诺。


原因是关中地区不在周王朝的管辖范围,嬴氏要想建国,需要先打败敌人才行。嬴氏经过一百多年的奋战,才打下了关中地区,建了秦国。 也正是因为这一百多年的风餐露宿,几代人的浴血拼杀,让秦人骨子里有了一种铁血。

秦朝的崛起也很艰难,周朝册封诸侯最多时曾册封了几千个,走到春秋时代,只有不足一百个,战国时期仅剩七个。秦国历代君王都比较勤政,几乎没有出现特别昏庸荒淫的人,所以走到了最后。这奋斗途中敢有一代人特别糟糕和荒淫,秦国早就亡了。

秦始皇嬴政的父亲名叫异人,原本是被放逐的秦国公子,被派到赵国当人质。正好还赶上了秦赵长平大战,异人能保住命都是万幸。结果没想到,吕不韦看中了异人。吕不韦非常富有,但找不到参政的门路,决心把异人推到太子位置上。

通过各种金银关系,同时利用秦国皇后没有孩子的天赐良机,竟然让异人当上了太子。异人当上皇帝没几年就死了,当时秦朝在前代帝王和吕不韦的治理下,已经很强势。嬴政有了如此好的根基,一展才华统一了六国。


嬴政把赢氏家族推到了巅峰,但没有处理好身后事,最终他的孩子嬴胡亥和嬴扶苏都被赵高害死。其他孩子,包括很多女儿公主也被赵高杀掉,嬴氏几乎被屠戮了大半,从此之后,退出了历史舞台。


由用户高了高趣评提供的知识:

嬴政这个名字,不能算错,但更准确的称呼,是赵政。

秦王政生于赵国邯郸,那时候他的老爹异人,在邯郸做质子(相当于秦国的人质)。

因为生于正月,所以取名政。他是嬴姓、赵氏。

补充一下,古代姓和氏是不同的,一个大姓下,可以有很多氏。

比如姜太公的姜姓,下面又分出了很多氏。

黄帝就更不用说了,姓姬,下面很多氏,都是他的子孙。

姓与氏的区分,大约出现在母系社会,所以先秦时代人们的习惯,是女子称姓,男子称氏。

所以,秦王政的准确称呼,应该是赵政;同理,姜子牙的准确称呼,也应当是吕尚,不是姜尚。

当然嬴政也不能算错,只是不符合秦代人的习惯而已;秦代人即便习惯上称他为赵政,他称帝后,因为避讳,也没人敢直呼其名了。慢慢地,人们就更习惯以姓来称呼他,叫嬴政了。

至于扶苏和胡亥,当然也是如此。扶苏是长子,胡亥是幼子,中间还有好多,都被秦二世胡亥杀掉了。

他俩都是嬴姓、赵氏,你可以叫他嬴扶苏,或者赵扶苏,也没问题。

不过,因为那时候姓氏称呼相对不是特别规范(包括名字也是如此),名字的根本目的只是在于标识身份,如果扶苏和胡亥能把这两个人的身份表达清楚,嬴字笔画那么多,古人也就懒得写姓氏了,直接叫扶苏和胡亥多省事,还能省不少竹简;何况这两个名字也不会让人误会。


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为什么秦始皇叫嬴政,他的儿子分别叫扶苏和胡亥?之所以会有此一问,是姓氏的含义在人类几千年的发展变革中不断变更,所以习惯于现代起名方式的我们对古人的姓氏、名讳不甚理解。

现代人讲起姓氏,指的都是赵钱孙李这样的百家姓,姓和氏没有单独意义,没有区别。而在古代,姓和氏是两个完全不同的概念。

何为姓?

“姓”起源较早,远古的奴隶制社会是母系社会,女性地位较高,同一位女子所生的子子孙孙都随这位女子的姓。“姓”就成为了有共同女性祖先、血脉相连的氏族的代表符号。我国古代这种由母系发展而来的姓氏很多,常见的如:姬发的姬、褒姒的姒、孟姜的姜、嬴政的赢。姓,人所生也,表明当时女性的重要地位,所以姓起初都是女字旁的。

在古代,姓的主要作用就是分辨种族,区别婚姻。

古代女子的名字不重要,姓很重要,是尊贵身份的象征。闺中女子一般没有名字,按照排行数数便是,像孟姜就是姜姓女子,家中排行老大的意思。出嫁后的女子要在姓前冠以夫家的氏,以区别闺阁女子。古代同姓的男女是不可通婚的。

何为氏?

“氏”是姓的衍生产品。随着时代的不断发展和变迁,母系社会发展过渡到了父系社会,每一个同姓氏族都在繁衍生息、人数成倍增长;在自然环境和人文条件的影响下,许多同姓氏族迁到了不同的地方生活,干起了不同的行当,每个同姓氏族都产生了分支,为了将这些分支分别开来,便给每个分支赋予一个新的符号,这个符号就是“氏”。

氏的作用就是表明父子的血缘关系,用以别贵贱。在父系社会中,氏比姓重要,一般称呼贵族子弟都要称呼氏以表尊重。

战国七雄的秦国祖先就是“嬴”姓,后来分成了赵、徐、梁、江、黄、秦、糜、葛、郯等氏。秦始皇嬴政属于“嬴姓赵氏”,所以当时人们应该尊称他为“赵政”,而非嬴政。他的儿子“扶苏与胡亥”都是与“政”一样是名字,其实应该叫作“赵扶苏、赵胡亥”。

在古代,姓是氏族的标记,氏是家族的标记。姓是出生就决定好了的,氏是根据家族而选择的。同姓便是同祖之人,不能通婚,古人以姓别婚姻;同族便是荣辱与共之人,同兴盛、共富贵,古人以氏明尊卑。

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为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子却叫扶苏和胡亥

答:扶苏,秦始皇长子,嬴姓,赵氏,名扶苏。{也就说赢扶苏也叫赵扶苏和赵国王族一个祖先,赢是周天子赐的}先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓,却不叫嬴扶苏。一称公子扶苏,或扶苏公子。 胡亥,即秦二世,亦称二世皇帝,嬴姓,赵氏,名胡亥

嬴政的儿子为什么叫胡亥?

答:如果要了解这个问题我们应该先了解一下“姓”和当时的“社会情况”,, 姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两...

为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子叫胡亥?

答:秦始皇姓嬴名政,他的两个儿子也姓嬴长子名叫扶苏,次子名叫胡亥,并不是就姓胡了

为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子却叫扶苏和胡亥呢?

答:扶苏,秦始皇长子,嬴姓,赵氏,名扶苏。{也就说赢扶苏也叫赵扶苏和赵国王族一个祖先,赢是周天子赐的}先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓,却不叫嬴扶苏。一称公子扶苏,或扶苏公子。 胡亥,即秦二世,亦称二世皇帝,嬴姓,赵氏,名胡亥

秦始皇的儿子为什么叫胡亥

答:胡亥是秦始皇最小的、也是最宠爱的儿子。据史料推测,胡亥的母亲很可能是羌人,被称为胡姬,胡亥出生于亥时,故被取名为胡亥。 秦始皇嬴政有很多儿子,但最出名的莫过于公子扶苏和秦二世胡亥。在周代姓和氏是有区别的,大约姓是表示血缘出身,氏...

秦始皇叫嬴政,为什么他的儿子叫扶苏和胡亥

答:扶苏,嬴姓,名扶苏 胡亥,嬴姓,名胡亥 其实秦始皇家是嬴姓,赵氏,看现在的叫法应该是赵政,赵扶苏,赵胡亥

秦始皇叫赢政那为什么他的大儿子叫扶苏二儿子叫胡...

答:嬴政、赢扶苏、嬴胡亥。 扶苏, 因其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》,始皇便将两人之子取名“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容。 胡亥,因其生母是“胡姬”,他又是“亥时”生的,所以叫“胡亥”。

为什么秦始皇的儿子叫扶苏,胡亥

答:嬴政、赢扶苏、嬴胡亥。 扶苏, 因其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》,始皇便将两人之子取名“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容。 胡亥,因其生母是“胡姬”,他又是“亥时”生的,所以叫“胡亥”。

扶苏和胡亥各是秦始皇第几子?

答:扶苏是秦始皇长子,胡亥是秦始皇第十八子。 扶苏(?—公元前210年),嬴姓,赵氏,名扶苏(先秦男子称氏不称姓,所以应为赵扶苏),亦称公子扶苏,秦始皇长子。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物,秦始皇对其给予厚望。扶苏认为天下初定,百...

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